關於法國巴黎聖母院的盛大重新開放和修復，也許是世界上最著名的大教堂，人們已經寫了很多，也說了很多，但對於其著名的石像鬼來說，這遠不是他們的第一次改造。
令人驚訝的是，我們大多數人聯想到巴黎聖母院的可怕面孔雕像並不是石像鬼，而這些雕像大部分是在維克多雨果的小說《巴黎聖母院》出版後雕刻的。
巴黎聖母院於 1163 年開始建設，但在近一個世紀後的 1260 年，大教堂被認為完工。但在 19 世紀初，巴黎聖母院在重新開放前大約六週的情況比現在要糟糕得多。
石像鬼憑藉著雨果的《巴黎聖母院的駝背》進入了流行文化。與華特迪士尼版本的許多千禧世代追隨者所記得的相反，雨果小說中的石像鬼只是次要角色，雖然他寫道卡西莫多經常在孤獨時對著雕像說話，但它們卻不會回應。
迪士尼的版本使維克多、雨果和拉弗恩的動畫「石像鬼」流行起來，許多人現在認為石像鬼就是由這個版本造成的。維克多、雨果和拉維恩其實是嵌合體，純粹是裝飾性的雕像，有著怪誕的臉。石像鬼是有功能的，它的嘴裡有一個噴嘴，可以從排水溝排出水。如果民間傳說可信的話，人們認為最初的石像鬼至少在西元 600 年就已經存在了。
暴力史
「關於石像鬼最著名和最早的故事之一來自諾曼第的魯昂，」歷史學家兼石像鬼創始人安德魯曼斯博士說。遊覽奧弗涅。「故事是這樣的，在七世紀，魯昂處於一種貪婪的、像龍一樣的生物的統治之下，這種生物名叫「石像鬼」。為了讓他滿意，居民會獻上人作為祭品。這種可怕的儀式持續了一段時間，直到一位名叫羅曼的勇敢的基督教牧師與拉加古耶對峙並佔領了它。它被放在柴堆上焚燒，它的頭從城牆上掛起來，以紀念他們的勝利。後來，雕塑家們用這個邪惡的動物標本剝制支架作為他們自己的石像鬼設計的靈感。
我們現在與巴黎聖母院聯繫在一起的嵌合體（以及迪士尼角色的原型）可以追溯到 19 世紀中葉。雨果的《巴黎聖母院》於 1831 年出版，重新激起了人們對當時年久失修的巴黎聖母院的興趣。它引發了一項巨大的翻修工程，從 1843 年到 64 年持續了 21 年，使得目前的五年翻修看起來非常快。
受雨果的啟發，雕塑家歐仁·維奧萊·勒·杜克(Eugène Viollet-le-Duc) 和讓·巴蒂斯特·安托萬·拉蘇(Jean-Baptiste-Antoine Lassus) 在巴黎聖母院的外牆上增加了56 個新的嵌合體，並替換和修復了許多原始的石像鬼。
這一次，約 1,000 名工匠參與了巴黎聖母院的翻修工作，其中包括雕刻家團隊負責石像鬼和嵌合體的雕刻。
巴黎聖母院外，免費照片展《建築工地的面孔》預計將持續到 12 月 31 日，展示讓大教堂恢復生機的眾多人員中的一些人。
製作自己的可怕作品
雨果在近 200 年前復興的奇美拉和石像鬼的迷戀只會與日俱增，尤其是隨著人們對巴黎聖母院重新開放的期待。雕塑家塞西莉亞·達·莫塔從未如此忙碌。
在她位於巴黎東部貝爾維爾的工作室裡，她教導學生使用相同的石灰石雕刻出自己的巴黎聖母院風格的奇美拉。它甚至來自巴黎聖母院自己的嵌合體的同一採石場，位於瓦盧瓦地區博納伊的 La Carrière du Clocher。只需兩天，參與者就可以雕刻出獅子的頭；嵌合體需要更長的時間。
在貝爾維爾的車間進行測試時，我看起來好像對著一袋麵粉打了噴嚏，石灰石的灰塵到處都是。這塊石頭必須被鑿開並切掉——不能貼上或添加。
一旦我們將塊鋸成各自獅子或石像鬼頭部的粗略形狀，就用鎬和錘子製作較小的凹痕。細節方面，有大小不等的金屬銼刀，塵土飛揚，衣服上有沾滿灰塵的手印，臉上的細毛上沾滿了灰塵。
當我們中的一些人研究獅子頭，其他人研究銀鮫時，有塑膠獅子、銀鮫和獅子的照片以及石膏模型可以作為靈感。我們都在相同的靈感和相同的指導下工作，奇美拉本來就應該是怪誕和可怕的，以抵禦邪惡的靈魂，但我們的一些結果更像是辛巴而不是刀疤。
工作室周圍的照片顯示，達莫塔正在為全國各地的歷史古蹟製作嵌合體，以及幾件石製陰唇雕塑。奇美拉雕刻並不總是一項全職工作，達莫塔也為婦科醫生製作雕塑。
人們普遍認為，奇美拉和石像鬼的怪異面孔是一種驅邪的方法，達莫塔說，她的工作坊常常感覺像是一種藝術療法。
「我有很多客戶對工作不滿意或沒有成就感，」達莫塔說。 “加工石頭給了他們一個創造性的出口。”
也許這是奇美拉可以抵禦惡魔的唯一一種方式，然而，正如曼斯所說，石像鬼和奇美拉更有可能代表惡魔，而不是阻止它們的一種方式。
「在中世紀，撒旦被視為空中力量的王子，因此它們可能是空中惡魔的代表，」他說。 「另一個理論是，它們是圖像的一種形式，它們代表了上帝變成石頭的罪人或惡魔。這與聖經中羅得妻子的故事相呼應，她在回顧過去時被變成了一根鹽柱。
儘管巴黎聖母院現已重新向公眾開放，新雕刻的石像鬼和嵌合體就位，但大教堂的部分區域，包括塔樓和金庫，要到2026 年才會開放。已於稍後開放11 月，可通過由市旅遊局。門票一直是免費的，而且永遠都是免費的，所以要警惕詐騙網站。
