萬聖節倒數：歐洲的神秘生物

在歐洲新聞文化的萬聖節倒數中，我們一直在為勇敢的讀者提供一個每日恐怖短片，以及看看一些鮮為人知的神話生物歐洲的。

今天輪到捷克和魔像。

傀儡的起源：言語的力量

魔像的形像源自猶太民間傳說。它是一種由無生命物質（通常是灰塵、黏土或泥土）創造的動畫擬人化物體。儀式咒語和一系列希伯來字母使怪物復活了。

關於創造傀儡的第一個實用說明可以在 Sefer Yetzrah 的神秘文本中找到，《創世之書》是卡巴拉最古老的文本，由亞伯拉罕撰寫，他將其傳給了他的兒子艾薩克。

最初，創造傀儡是中世紀猶太神秘主義者接近上帝的一種方式。然而，先知們警告人們不要相信人類可以與上帝的創造力競爭，這使得人造人的創造同時成為尊重一個人對更高力量的信仰的一種方式，也是對那些相信自己可以破解密碼的不智者的傲慢背叛。

對於那些選擇第二種選擇的人（或者如果你只是在萬聖節無聊而沒有山羊可以宰殺並且想嘗試一下古老的大學嘗試），讓傀儡栩栩如生的可怕詞是“emet”，意思是“真相” ”。

它通常寫在傀儡的前額、手背或插入其嘴裡的一張紙上。

一旦被賦予生命，沒有靈魂、無言的魔像就會成為幫助者、復仇力量，而且常常是敵人，因為創造物幾乎總是發狂並變成對其創造者的威脅。

最著名的傀儡故事可以追溯到 16 世紀末，當時布拉格的拉比 Judah Loew ben Bezalel 創造了這個人物，作為猶太社區在需要時的捍衛者和救援者。他的創造將保護他的人民免受迫害。但有一天，傀儡開始摧毀建築物並連根拔起樹木。勒夫拉比目睹魔像的力量一旦釋放就無法控制，他不得不摧毀他曾經的英雄現在的怪物，發誓再也不會創造一個危險的僕人。

直到今天，據說傀儡的遺骸仍位於布拉格舊新猶太教堂的上鎖閣樓。

為什麼怕傀儡？

我們不要假裝——任何人都會在一個巨大的粘土巨獸面前把它砌成磚，而它在實現其目的之前不會停止。它基本上是 T-1000 的祖先。

但如果你堅持民間傳說，它的消亡其實很簡單，又跟文字有關。

如前所述，傀儡的額頭上常寫著「emet」一詞。這個字由三個希伯來字母組成； aleph、mem 和 tav。有傳言說，如果你刪除單字（aleph）中的第一個字母，剩下的字母就會拼出單字“met”，意思是“死亡”。不完美的創造物又恢復了無生命的狀態，傀儡再次成為無害的群體。

儘管「拼字錯誤」更正會讓你擺脫這個生物，但當談到魔像時，最可怕、最迷人、最難寫的事情是，它是一個難以捉摸的人物，在像徵意義方面有著無限的排列組合。隨著時間的推移，它一直是戰爭、抵抗、社區、絕望、甚至救贖希望的象徵。

這是一個複雜的傳說，涵蓋了權力、控制和自由意誌等主題，傀儡象徵著所有這些東西，以及每個時代的恐懼。

事實上，這個數字隨著時間的推移而變化，以反映當前的集體恐懼。它賦予抽象威脅以物理形式。

流行文化中的傀儡

傀儡傳說以其創造和狂妄的主題，已被證明對作家和其他創意人員具有不可抗拒的吸引力。

魔像故事與文學最明顯的相似之處是瑪麗雪萊和她 1818 年的小說《科學怪人》。

在19 世紀末和20 世紀初，傀儡成為文學和電影中的流行人物，這尤其要歸功於古斯塔夫·梅林克(Gustav Meyrink) 的小說《傀儡》(Der Golem)，該小說於1915 年以書本形式出版，由保羅‧韋格納(Paul Wegener) 拍攝。這部 1920 年的無聲電影被公認為德國表現主義銀幕經典之一，也是恐怖類型的里程碑。

後來，Fritz Lang 創作的電動人物都會（1926）可以被認為是傀儡，而艾薩克·阿西莫夫和豪爾赫·路易斯·博爾赫斯等作家都在他們的作品中以這個人物為靈感。

在現代流行文化中，尤其是電影中，對傀儡的提及比比皆是。

萬聖節電影中的麥可·邁爾斯是傀儡，代表對郊區的威脅，是社會偏執的隱喻，就像哥吉拉、斑點和石頭分別是核毀滅、共產主義和愛滋病流行的寓言一樣。

傀儡形像也出現在無數電視劇中——從《綠巨人浩克》到《辛普森家庭》，再到《吸血鬼獵人巴菲》——並且由於其難以捉摸的性質，它在銀幕上的角色（要么直接稱為傀儡，要麼以不同的名稱象徵性地代表）是無數的。

在《X 檔案》中可以找到一個特別令人難忘的迭代。在《卡迪什》這一集（第 4 季第 15 集）中，一名年輕女子的未婚夫被一群新納粹分子奪走。為了給他報仇，她養育了一個瘋狂殺人的怪物，確保暴力循環持續下去。這是一個美麗的插曲，因為傀儡並沒有被簡化為一個特定的東西：它是為了復仇而創造的，但也表明，如果被悲傷玷污，愛情可能會變得可怕。