歐盟最高法院再次允許工作場所存在主要針對穆斯林婦女的歧視性做法。
週四，歐盟法院在 2017 年做出有爭議的裁決後，回到私人就業的宗教服裝問題賦予私人雇主解僱在工作場所佩戴「任何明顯的政治、哲學或宗教信仰標誌」的員工的權利。
2017 年的案件涉及一名因戴頭巾而被解僱的法國和比利時穆斯林婦女，而周四的判決涉及兩名德國穆斯林婦女。一名特殊需求護理人員和一名藥房收銀員都因在工作中戴頭巾而面臨解僱。德國國家法院將案件移交給歐盟法院（CJEU），敦促其重新考慮在此類案件中適用歐盟反歧視法的立場。
歐盟法院認為，如果雇主的目標是“中立”，那麼員工的待遇是合理的，並補充了“防止社會糾紛”的願望。
這就引出了一個問題：反歧視法是否是為了保護因信仰而面臨解僱的穆斯林婦女，還是保護雇主、客戶以及現在可能因與穆斯林婦女一起工作而導致利潤受到影響或敏感問題的其他僱員？
該裁決並未提及整個歐洲仇視伊斯蘭情緒日益加劇的背景。事實上，因為穆斯林婦女戴頭巾而對其進行誹謗的公開辯論已經持續了幾十年。最近，一名資歷無可挑剔的穆斯林婦女在剛被任命為比利時男女平等研究所（IEFH）政府專員後，因佩戴頭巾引起公憤而辭職。在法國，馬克宏自己的政黨拒絕了一名想要參加選舉的穆斯林婦女，因為她出現在一張戴著頭巾的海報上。
儘管這些辯論伴隨著宗教服裝禁令，這些禁令自稱是“中立的”，但它們顯然是針對穆斯林婦女的。儘管宣揚平等，但一些歐盟成員國多年來一直在規定穆斯林女性應該穿什麼。法國在這一問題上處於歐洲領先地位，2004年禁止公立學校穿著宗教服裝，並於2016年通過了勞動法修正案，允許私人雇主以中立的名義禁止穿著宗教服裝。今年4月，法國參議院投票禁止18歲以下女孩在公共場所戴頭巾，並禁止戴頭巾的母親與孩子一起參加學校旅行。這些殘酷和嚴厲的措施正在使穆斯林婦女和女孩失去人性。
法院還規定，雇主必須證明，如果不對宗教服裝進行這些限制，他們的業務將會受到損害，或將產生不利後果。與 2017 年的裁決相比，這些都是重要的保護措施，但如果顧客表達了這樣的願望，法院就會得出結論，即滿足了頭巾政策的“真正需要”，從而削弱了這些保護措施。穆斯林婦女的工作權取決於有偏見的人的一時興起，而這正是法律應該防止的。
推動頭巾禁令的努力常常以女性主義和解放穆斯林婦女的語言為幌子。我們也從各派政治家那裡聽到很多關於將中東婦女從壓迫中解放出來的言論，然而，在歐洲的中心地帶，已經實施了法律，將穆斯林婦女完全排除在公共生活之外。這些措施的一些支持者聲稱，需要採取這些措施來對抗日益增長的「宗教極端主義」。越來越多的穆斯林女性希望參與公共空間。這本應值得慶祝，但相反，卻遭到了偏執。
由於允許在工作場所廣泛禁止戴頭巾，穆斯林婦女的明顯存在受到了譴責。在歐洲，穆斯林婦女已經面臨口頭和身體攻擊。正如歐盟基本權利機構和歐洲委員會警告種族歧視和暴力不斷加劇。這項決定把目標放在了穆斯林婦女的背上。
這項判決是法律上的挫折，它遵循了歐洲的一個令人擔憂的趨勢：穆斯林婦女越多嘗試參與公共生活，她們面臨的拒絕和仇恨就越多。各國法院應繼續反擊，揭露該裁決的缺陷，並將新案件提交給歐盟法院。企業應繼續與穆斯林員工團結一致。一些值得稱讚的雇主，例如宜家和 H&M，已經這樣做了，並且沒有看到他們的聲譽或利潤因此受到負面影響。
雖然這只是一項法院判決，但歐盟最高法院所發生的事情代表了歐洲大陸在試圖對抗結構性種族主義遺留問題時的十字路口。一側；那些試圖透過歧視性立法努力和攻擊基本自由來消除歐洲宗教多樣性的人。另一邊；人們承認並重視歐洲各種形式的多樣性，並理解如果不明顯地體現和保護多樣性，多樣性就毫無意義。
Maryam H'madoun 是倫敦開放社會正義倡議 (OSJI) 的高級政策官員，也是比利時女權主義和反種族主義行動平台 Baas Over Eigen Hoofd (BOEH) 的創始成員。
