佩肯和許多像他一樣的人被稱為“zogos”，這是利比里亞的一個貶義詞，用來指那些勉強維持生計的弱勢群體。他們中的大多數人都在與無家可歸、暴力和毒癮作鬥爭#CryLikeaBoy
“林蔭大道、交會處、紅燈！”佩肯一邊喊出車站名稱，一邊指示可能的乘客搭乘一輛空計程車。當計程車坐滿乘客時，司機給了他20利比里亞元（約10歐分）。對帕肯（Pacon）－真名穆罕默德·薩利巴（Mohammed Saliba）來說，他每天的收入僅僅夠維持他的毒癮。
11 歲時，他的哥哥帶他上街賣零食和水果，之後，帕肯開始接觸毒品，從此再也沒有離開過。晚上，現年 27 歲的帕肯睡在一棟廢棄的建築裡，他與其他吸毒者和無家可歸的年輕人同住。
在利比里亞，帕肯和許多像他一樣的人被稱為“zogos”，這是一個貶義詞，用來指那些在街頭勉強維持生計的弱勢群體。他們中的大多數人都在與無家可歸、暴力、毒癮和缺乏基本社會設施等問題作鬥爭。
儘管 Zogo 可以是任何性別，但利比里亞政府在 2019 年的一項調查發現，其中 91% 是男性。她們必須在利比里亞父權社會中駕馭男性氣質，這種社會將男性置於社會的頂層，而佐戈則處於社會的最低層。
聯合國關於利比里亞性別規範和男子氣概的一項研究發現，許多利比里亞人將男子氣概與承擔養家糊口的角色、體力、提供保護、做出決定、隱藏情緒以及強硬和主導聯繫在一起。
對帕肯來說，成為一個男人與他「生活、忙碌和賺錢」的能力息息相關。然而，他說他的收入不足以履行這項職責。
「我在街上忙碌；我沒有錢，所以我只能依靠別人給我的東西。我很痛苦，所以我吸食（大麻和其他毒品）來轉移我的注意力。
Zogos 必須應對歧視和不人道待遇，包括警察突襲他們居住的貧民窟和破舊建築。
另一位名叫「五十」的佐戈證實了這一點，而他的真名是巴克萊王子。
「因為我住在街上，所以有些人不認為我是一個男人，」五十說。 「有些人對待我就像我不是一個人一樣，但因為我需要他們的幫助，所以我會接受他們所說的一切。有時我會因為自己的生活方式和別人對待我的方式而流淚。
和帕肯一樣，五十號也住在首都蒙羅維亞的街頭，靠洗車靠乞討維生。
佩肯和五十都沒有結婚，他們也不再與家人聯繫。
被貼上「zogo」標籤的恥辱
對兩人來說，由於佐戈被污衊為罪犯，謀生變得更加困難。雖然他們承認有些人確實從事小偷小摸，但他們堅持認為這種刻板印像是不公平的。
「我們並不都是罪犯；我們只是住在街上。當我們看到罪犯時，我們會報警。
被貼上罪犯的標籤也讓「五十」和「佩肯」等佐戈面臨遭受暴力報復的風險。
2019 年，蒙羅維亞有一個大型市場的紅燈區的一名居民在與試圖搶劫他的佐戈發生爭執時被刺傷身亡。
由於無法識別真正的強盜，紅燈區居民進行了報復，在街上不分青紅皂白地襲擊佐戈，造成四人死亡，並摧毀了他們居住的棚屋。沒有人因謀殺案而被起訴。
人們錯誤地認為佐戈都是前兒童兵，其中許多人在利比里亞長達 14 年的內戰期間犯下了暴行，這一錯誤觀念影響了犯罪的恥辱。
在1989年至2003年的血腥衝突中，叛亂分子強行招募了數千名兒童參軍，其中許多兒童還不到10歲。他們參與了可怕的暴力行為並遭受了深刻的創傷。
國家媒體廣泛重複了所有佐戈都是前戰鬥人員和罪犯的錯誤概括，助長了針對他們的暴力行為。
雖然利比里亞內戰後成千上萬的兒童兵和舉目無親的青少年最終流落街頭，但包括 Pacon 和 Fifty 在內的許多 zogos 都沒有這種背景。然而，他們都必須面對集體的恥辱。
「當我們在街上乞討時，有些人會告訴我們離開他們，因為我們是前戰鬥人員或叛亂分子。但我只是住在街上，我沒有打過任何戰爭，我只是想努力生存，」帕肯說。
缺乏心理保健
兩人都表示，儘管他們想離開街道，但他們別無選擇。
雖然外展工作人員偶爾會向他們提供社會服務和復健服務，但他們抱怨說，大多數人從未兌現承諾，而且很少或根本無法獲得心理保健。
利比里亞青年和體育部的一名官員告訴歐洲新聞社，該部為流落街頭吸食大麻的年輕人提供心理諮詢和實際幫助。經過一段時間的考察後，對合適的候選人進行職業技能訓練。
雖然沒有針對 zogos 的具體計劃，但由美國前總統吉米·卡特創立的人權組織卡特中心與利比里亞政府廣泛合作，以改善精神保健和治療機會方面的政策。
該中心利比里亞精神保健計畫負責人 Benedict Dossen 在接受歐洲新聞採訪時表示：「我們不直接與 Zogos 合作。然而，我們培訓心理健康臨床醫生。我們也與記者合作，妥善報道心理健康問題。
大部分與zogos的直接工作都是由當地非政府組織完成的，但這受到缺乏足夠資金和康復中心的限制，因此很難打破無家可歸和藥物成癮的循環。
「我想離開街道，但他們必須給我一個睡覺的地方，」五十說。
「如果他們幫助我戒掉毒品，但讓我睡在街上，我就會重新吸毒。”
這個故事由安娜·馬爾帕斯編輯。
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