梵蒂岡為天主教徒繼續湧入波斯尼亞南部的一個村莊開了綠燈，那裡的孩子們報告說看到了聖母瑪利亞的異象，並批准了近年來羅馬天主教實踐中最具爭議的方面之一的奉獻精神。
在經過近15年的研究後進行的詳細分析中，梵蒂岡教義辦公室並未宣稱所報道的默主歌耶的幽靈是真實的或具有超自然起源。
它表達了對這些所謂的遠見者所說的多年來收到的一些「訊息」中存在矛盾的擔憂。
但根據梵蒂岡今年制定的新標準，信仰教義部裁定，來自默主歌耶經歷的「精神果實」完全合理，允許信徒在那裡組織朝聖並允許公開的奉獻活動。
該決定基本上推翻了對該地區前任教區主教所謂在默主歌耶顯靈的最初懷疑，並且忽視了目前對經濟利益的擔憂，正是經濟利益使默主歌耶成為宗教遊客蓬勃發展的目的地。
但在教宗方濟各的批准下，教義辦公室認為「如此美麗和積極的豐富而廣泛的成果」證明了其決定的合理性。
它說這樣做「凸顯了聖靈在這種精神現像中為了信徒的利益而卓有成效地行事」。
“瑪麗是我們的母親，而不是電報員”
1981年，六名兒童和青少年報告稱在黑塞哥維那葡萄酒產區默主歌耶的一座小山上看到了聖母瑪利亞的幻象。
一些最初的「預言家」聲稱，從那時起，這些異象就經常出現，甚至每天都出現，瑪麗向他們發送了訊息。
因此，默主歌耶已成為歐洲基督教信徒的主要朝聖目的地，多年來吸引了數百萬人。根據聖地網站上公佈的統計數據，僅去年一年，在那裡的彌撒期間就分發了 170 萬塊聖體薄餅，這是對參拜天主教徒人數的粗略估計。
然而，與法蒂瑪或盧爾德更為知名和知名的天主教聖地不同，梵蒂岡從未宣布默主歌耶所謂的幽靈出現的真實性。
多年來，當地主教和梵蒂岡官員對「預言家」的可靠性和動機表示懷疑，因為他們擔心經濟利益可能推動了他們關於持續異象的報告。
就連方濟各在2017 年也對他們的信息表示懷疑，他在一次空中新聞發布會上說，“我更喜歡聖母成為母親，我們的母親，而不是每天在特定時間發送信息的電報員” 。
精神和經濟財富
宗教旅遊業已成為當地經濟的重要組成部分，整個行業都為朝聖者提供服務：酒店、私人住宿、家庭經營的農場企業，甚至體育場館和露營地。
在 20 世紀 90 年代波斯尼亞戰爭摧毀了經濟之後，它們的發展為週邊城市的財政福祉做出了貢獻。
梵蒂岡教義辦公室在評估中回顧說，今年五月，它宣布不再從事對幾個世紀以來吸引天主教徒的所謂幽靈和其他所謂超自然現象的鑑定工作，包括據稱流血或聖痕的雕像據說會在手或腳上自發爆發。
新標準設想了六個主要結果，其中最有利的是教會發出不置可否的教義綠燈，即所謂的“無阻礙”，這意味著該事件沒有任何與信仰相悖的內容，因此天主教徒可以表達對它的熱愛。
經方濟各批准，梵蒂岡週四將這一「無阻礙」交給了默主歌耶。
梵蒂岡在分析中列出了與前往該地點朝聖有關的許多精神益處，包括人們決定成為牧師或修女、婚姻問題後的夫婦和解、祈禱後的治愈以及聖人的新作品。機構。
它沒有列出與默主歌耶有關的任何負面經歷的例子，也沒有提及莫斯塔爾前任教區主教所提出的擔憂，他們宣稱這些幽靈是虛假的。
它也沒有提及與默主歌耶和六位「遠見者」關係最密切的神父於 2009 年被梵蒂岡解除聖職，原因之一是傳播虛假教義。
梵蒂岡似乎確實想讓這個地方與所謂的幻影背後的人保持距離，強調這些好處並不是與所謂的遠見者會面的結果，而是「在前往與原始幻影相關的地方朝聖的背景下」事件」。
在其長達17 頁的文件中，它花了近四頁的時間列出了對這些所謂的遠見者收到的數千條個人信息中的一些問題的擔憂，包括這些信息與天主教教義的某有些方面相矛盾的情況。
這項決定肯定會影響默主歌耶，該市位於 Čitluk 市，是波斯尼亞最小的城市之一，約有 18,000 名居民，但經濟富裕。
該市政府宣稱，旅遊業是其發展的關鍵，這在很大程度上要歸功於默主歌耶，並且每年都會舉辦由吸引到該地的基督教人道主義組織舉辦的各種節日和聚會。
市政工作人員表示，2024 年可能是創紀錄的一年，因為由於中東戰爭，基督教朝聖者傾向於遠離以色列，轉而選擇默主歌耶。
「默主歌耶意義重大，所有經濟部門都依賴默主歌耶，」旅遊協會主席安特·科齊納 (Ante Kozina) 說。 “它是整個市政府的成長動力。”
