在英國皈依伊斯蘭教的人數正在迅速增長，但他們經常因為各種錯誤的原因而成為頭條新聞。無論是牛津出生的傑克·萊茨（Jack Letts）所謂的伊斯蘭國（IS）聯繫，還是新皈依的歌手兼作曲家西尼德·奧康納（Sinead O'Connor）發表的有爭議的推文，穆斯林皈依者通常都會受到懷疑的態度，或者在許多情況下，持開放態度。
這種對穆斯林皈依者的憤世嫉俗並不是什麼新鮮事。 1800 年代，英國是一代維多利亞時代穆斯林皈依者的家園，英格蘭第一座清真寺的創始人威廉·阿卜杜拉·奎利姆(William Abdullah Quillam) 因其與全球穆斯林社區的聯繫而被貼上反英叛徒的標籤。
雖然一些政客、媒體和我們安全部門的人員已經將穆斯林皈依者視為潛在威脅，正如研究激進化研究雜誌事實表明，現實是世界各地許多最鼓舞人心、最具包容性和變革性的穆斯林領導人——無論過去還是現在——都已經皈依了伊斯蘭教。在英國，皈依者代表了他們來自的不同社區和定居在這裡的「穆斯林出生」社區之間的獨特橋樑。
傑克萊茨的故事雖然複雜，但卻代表了這段旅程出現嚴重錯誤時可能會發生的情況。但是，一個皈依者的旅程——從一個尋求者到融入一個社區並紮根於新信仰的平衡實踐——說明了伊斯蘭教可以發揮的作用，作為一個熔爐，讓傳統穆斯林文化和西方文明都能夠發揮最好的作用。
今天，最近的估計顯示英國已有 8 萬人皈依伊斯蘭教，其數量每年以 5,000 人的速度成長。其中三分之二是女性。每個皈依者都為穆斯林社區帶來了他們獨特的經歷、才能和天賦，但他們也帶來了自己的挑戰。穆斯林社區普遍難以向新皈依伊斯蘭教的人提供必要的福利、支持、培訓和指導。
皈依者代表了英國宗教不斷變化的面貌，他們身分的融合往往會挑戰可能抵制變革的既定穆斯林社區的現狀。
同樣，他們的皈依可能會讓他們自己的家人和朋友感到困惑，他們可能會否認他們，使他們變得脆弱且得不到支持。
他們的伊斯蘭教之旅——以及透過伊斯蘭教的旅程——往往是艱難的。這就是需要強大的穆斯林公民社會為那些有特殊需求的人提供指導和安全網的地方。這就是為什麼我十年前創立的慈善機構將照顧穆斯林皈依者作為首要任務。
我們需要超越像穆罕默德·阿里和優素福·伊斯蘭（凱特·史蒂文斯飾）這樣的著名皈依者，以及像傑克·萊茨和威斯敏斯特襲擊者哈立德·馬蘇德這樣臭名昭著的人。
許多皈依者夾在新穆斯林弟兄的矛盾心理和老非穆斯林弟兄的敵意之間。當社區失敗時，當人們陷入裂縫時，當人們發現自己處於危險的、不受約束的網路空間時，極端主義就會發生。
當後殖民時期、脫歐前的英國正在努力解決今天作為英國人意味著什麼的生存問題時，我們應該向那些能夠跨越多重身份的穆斯林皈依者學習；常表現為衝突的身份。
現在稱伊斯蘭教為英國宗教絕非誇張，每年都有成千上萬的人皈依伊斯蘭教，這點正變得越來越不言而喻。就像所有信仰和無信仰的人一樣，皈依伊斯蘭教的人應該受到尊重、重視，並獲得適當的教牧關懷和支持。
作為一個紮根於基層穆斯林社區的人，我敏銳地意識到皈依者代表了英國伊斯蘭教的未來。這就是為什麼我不太關心信奉我的宗教的人數，而是關心他們信仰的品質以及他們進入和穿越穆斯林社區的旅程。
每一次旅程都是不同的。但他們都不應該以激進的哈里發國告終。
尤尼斯的過程是英國穆斯林慈善機構 Penny Appeal 的主席，該慈善機構在包括英國在內的全球 30 個國家開展工作
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