當俄羅斯東正教領袖支持莫斯科入侵烏克蘭，並稱這場衝突為「戰爭」可能會讓你入獄時，站出來說話需要勇氣。
但這正是自從克里姆林宮首次將目光投向其西方鄰國以來，格里戈里·米赫諾夫-瓦伊堅科神父一直在做的事情。
曾任俄羅斯東正教牧師的格里戈里神父已著手證明，並非全國所有人都支持普丁總統的侵略行為。教會的領袖基里爾宗主教是這場戰爭最強烈的支持者之一。
格里戈里的首要任務是幫助自俄羅斯全面入侵烏克蘭以來陷入俄羅斯各地的數十萬烏克蘭難民。
他的宗教組織俄羅斯使徒教會僅在戰爭的前四個月就援助了約 7,000 名難民。
「到四月的時候，我們的宗教組織和聖彼得堡教區開設了一個幫助[烏克蘭]難民的中心，因為他們中的許多人需要不同類型的幫助，」格里戈里神父告訴歐洲新聞。
“有些人需要門票（離開俄羅斯），有些人需要衣服或不同種類的藥物。”
“所以我們盡我們所能，盡我們所能提供幫助，我們盡力做到這一點。”
「如果我們談論醫學，每個人都會有很多文件。而這只是過去幾週的情況，」他一邊說，一邊揮舞著厚厚一疊印有俄羅斯政府官方銘文的淡藍色文件。
“有必要停止戰爭”
戰爭開始後，格里戈里向烏克蘭同僚伸出援手，並與其他國際神職人員一起寫了一封信，要求停止入侵。
從一開始，俄羅斯就將針對烏克蘭的侵略定為「戰爭」。然而格里戈里卻充滿挑釁。 「我們在這些想法上是一致的。有必要停止戰爭。
「我知道政治談判可能會很困難。但有必要回到 1991 年建立並得到全世界國際承認的邊界。
這些邊界包括克里米亞半島以及烏克蘭東部和南部地區——頓內茨克、盧甘斯克、扎波羅熱和赫爾松——這些地區都被俄羅斯總統單方面非法吞併。
「我們可以談論經濟、管道、語言、公民身份以及所有這些事情。但我們都知道邊界是什麼。那麼為什麼我們需要一次又一次地討論這個問題——尤其是在武器的幫助下？
這些觀點已經讓俄羅斯各地的許多人入獄。
那麼，格里高利神父擔心這件事嗎？
「沒什麼好害怕的，」格里戈里說。 “這就像天氣一樣。有時一開始是晴天，但到了下午就可能下雨了。
持不同政見者的兒子發現了自己真正的使命
格里戈里神父出生於莫斯科，父親是一位以戲劇和電影作品而聞名的畫家，父親是一位更著名的詩人和劇作家（兩人都是持不同政見者），格里戈裡神父在1980 年代在蘇聯軍隊服役時發現了基督教。
1991 年蘇聯解體後，作為一名訓練有素的電影導演，格里戈里對電視工作不再抱有幻想，電視工作越來越多地被克里姆林宮精英視為向公眾進行徹底宣傳的關鍵工具。
他在別處尋找答案，離開電視不久就成為牧師。
「在 2000 年代初，我明白我在電視領域實現了我想做的一切，電視對我來說開始變得非常奇怪，」格里戈里說。
“我沒想到事情會變得像現在這樣糟糕，但我可以說，這對我來說已經足夠了。”
俄羅斯電視頻道是反烏克蘭和親政府宣傳的重要來源，並成為有關俄羅斯視為敵人的陰謀論的孵化器，同時美化政府的決定，尤其是普丁的決定。
「在過去和現在都是神父的朋友的幫助下，我決定成為一名神父，所以我在舊魯薩當了七年神父。這是諾夫哥羅德地區的一個小鎮，以陀思妥耶夫斯基鎮而聞名。
免稅香煙並將入侵歸咎於“同性戀遊行”
俄羅斯和烏克蘭的東正教基督徒的信仰可以追溯到公元 988 年基輔大公弗拉基米爾一世 (Volodymyr I) 皈依基督教。
這位異教大公被俄羅斯人稱為弗拉基米爾，被烏克蘭人稱為弗拉基米爾，他接受了來自拜占庭帝國首都和東正教中心君士坦丁堡的傳教士的洗禮。基輔成為當時東部斯拉夫人最重要的宗教中心。
1240 年，基輔被蒙古人摧毀，隨著其北部鄰國莫斯科的日益強大，基輔逐漸衰落。
到1686年，俄羅斯征服了烏克蘭東部和基輔。同年，君士坦丁堡宗主教正式將其對烏克蘭的精神權威移交給莫斯科宗主教。
烏克蘭人譴責這項決定，稱其讓他們的祖先遭受俄羅斯的宗教勒索，而俄羅斯教會和普丁的官方看法是，從基輔的洗禮一直持續到今天。
在現代烏克蘭，東正教是最大的宗教教派，分為莫斯科宗主教區管轄的教會和獨立教會機構管轄的教會。
歷史上，烏克蘭擁有蘇聯三分之二的東正教教區，被歷史學家謝爾蓋·普洛希等人譽為「蘇聯聖經帶」。
5月下旬，隸屬於莫斯科宗主教區的烏克蘭東正教領袖採取措施，宣布該教會完全獨立於莫斯科和基里爾。
宗主教基里爾對普丁戰爭的直言不諱的支持引起了教宗方濟各等人的批評，並被其他宗教權威稱為「異端」。
因涉嫌在20 世紀90 年代從免稅香煙中牟取暴利而被稱為“煙草大都會”的大主教基里爾強烈維持其支持戰爭的立場，將入侵歸咎於“同性戀遊行”，並未經證實地聲稱烏克蘭人一直在「消滅」俄羅斯平民。
據估計，基里爾在 2009 年上台前就開始累積的財富價值在 400 至 800 萬歐元之間。
2009 年，基里爾被拍到戴著一塊價值 3 萬歐元的鍍金手錶，教會官員用噴槍將手錶噴掉，並在光滑的桌子上留下了手錶的倒影。
儘管基里爾最初聲稱該圖像是為了誹謗他而被篡改的，但他後來承認自己擁有這塊手錶。
2022 年 5 月初，布魯塞爾試圖將基里爾列入歐盟制裁的俄羅斯人名單，但匈牙利總理歐爾班·維克多 (Viktor Orban) 阻止了這項舉措，導致歐洲領導人之間關係緊張。
“俄羅斯社會根本沒有宗教信仰”
俄羅斯教會及其領導人對莫斯科2014年吞併烏克蘭克里米亞以及參與頓巴斯暴力分離主義的公然支持是壓垮格里戈里的最後一根稻草。
他離開了俄羅斯東正教，最後加入了俄羅斯使徒教會——一個由格列布·亞庫寧神父等其他持不同政見的神父創立的公認的宗教組織。
在與俄羅斯社會最受壓迫的成員（例如監獄系統中的囚犯）一起工作多年後，他將讓人們按照信仰的真正美德生活作為自己的人生使命。
「俄羅斯宗教組織的問題在於，事實上，它們都是假的，」格里戈里神父說。 “俄羅斯社會根本不信教。”
「如果我們看看歐洲任何地方（白俄羅斯、烏克蘭、捷克共和國等）有多少人去教堂，我們就會發現至少有 10-15% 的人有宗教信仰。這是最低的。但在俄羅斯，在聖誕節或復活節等主要基督教節日，我們看到教堂裡的人數不超過 3%。
「我們在電視或任何媒體節目中看到的畫面是，教會在俄羅斯社會中扮演著重要的角色。不幸的是，它是假的，」格里戈里神父解釋道。
「所以我們的角色不是把人們帶出俄羅斯東正教。我們與絕大多數人一起工作，他們不知道基督教是什麼，他們認為基督教只是留著長鬍子，穿著奇怪的衣服，說著這些奇怪的話。
「我們想表明，一個真正的基督徒必須出現在任何問題的中心。基督徒必須提供幫助。
對俄羅斯東正教及其領導層的失望之一源於這樣一個事實：長期以來，它一直被認為受到了克里姆林宮的妥協。
蘇聯最初在 1920 年代全面消滅了有組織的宗教，沒收了教堂財產並迫害神父和信徒。然而，東正教在第二次世界大戰中由約瑟夫·史達林部分復興。
史達林是一名強硬的共產主義者，他認為他需要當地民眾的支持來實現他改革社會和打擊外部敵人的廣泛目標。
後蘇聯時期公佈的文件聲稱證明內務人民委員部——克格勃的暴力前身——大量參與教會事務，並且接力棒被傳遞，利用神職人員作為國內線人和海外影響力代理人。
格列布·亞庫寧(Gleb Yakunin) 神父是民主活動人士，也是莫斯科赫爾辛基集團的成員，他是俄羅斯議會委員會的副主席，調查克格勃參與教會的情況，他因公佈政治局文件而聞名，據稱這些文件證明兩者之間存在廣泛的聯繫。
該委員會暗示大主教阿列克謝二世是合作者，但 1999 年在愛沙尼亞發現的一份克格勃檔案顯示，他與蘇聯情報機構的關係甚至超出了最初的假設。
根據文件，這位族長是一名成熟的克格勃特工。他的代號是德羅茲多夫，甚至在某個時候還被蘇聯情報機構授予過勳章。
教會聲稱這些文件是偽造的，但並未超出這一範圍，拒絕提供相反的證據並為其領導人開脫。
俄羅斯國有和主流媒體從未報道這一切。
然而，普丁的批評者，如已故《新報》記者安娜·波利特科夫斯卡婭，長期以來堅持認為，俄羅斯總統及其最親密的盟友，如德米特里·梅德韋傑夫，一再表明他們所謂的宗教信仰是膚淺的，甚至根本不存在。
相反，他們參與展示宗教熱情和與教會的親密關係，是為了動員那些在後蘇聯時代對教會感到傳統歸屬或安慰的俄羅斯人的支持。
正如2006年被暗殺的波利特科夫斯卡婭指出的那樣，克里姆林宮在參加彌撒和其他教堂遊行時經常失禮，而大牧首阿列克謝二世稱呼普京為“最高閣下”，這顯示該國最高宗教權威鞠躬服從總統的權威。
長期以來，人們一直認為，2009年阿列克謝二世去世後基里爾大主教的任命也是在情報機構和普丁本人的參與下完成的。
反過來，基里爾也對普丁給予了堅定不移的讚揚，最近他表示，“上帝讓（普丁）掌權，以便（他）能夠為國家的命運做出特殊重要的貢獻，並承擔重大責任” 。
俄羅斯的帝國夢想最終垮台
「官方宗教組織根本不是宗教組織。這是帝國建設項目的一部分，」格里戈里說。
他解釋說，在其他衝突中，宗教當局對戰爭持批評態度，即使在最專制的政權中也是如此。
「在其他地方，教會至少有一點獨立。如果當局犯了任何錯誤，教會就會說這是一個錯誤，並且應該採取不同的做法。但在俄羅斯，教會官員總是說，’你是個天才，你把每件事都做得很好，這太重要了，’僅此而已。
「教堂現在的運作方式就像蘇聯的政委一樣。人們當然看到了。人們不喜歡它。尤其是二月之後，很多人離開了教堂，包括神父和常年在那裡的人。
「他們根本不能留在一個說戰爭是好事的教堂裡，」格里戈里說。
隨著烏克蘭戰爭中的暴行不斷上演，格里戈里更加堅定地相信，任何形式的侵略戰爭的支持都違背了真正的信仰原則。
「我看到一位基督徒說，在非常困難的情況下，人們需要保衛自己的民族或國家。 “真是可惜，但也沒有別的辦法了。”
「但是當教會開始說這是一件好事，我們需要去殺死他們所有人時，我們在說什麼？你必須說你不是基督徒，也不是任何其他宗教人士。
在格里戈里看來，俄羅斯社會發現自己站在了歷史的錯誤一邊，因為它忽略了過渡社會生活的新現實所帶來的社會變革。
「俄羅斯仍然生活在帝國的觀念之中。主要問題是這個想法會害死你。
「所以我們終於得到了我們想要的東西，」他解釋道。 “俄羅斯作為一個國家確實反對整個世界。當然，沒有機會贏得這場戰爭。
儘管格里戈里神父並不否認俄羅斯有可能從世界賤民國家的地位中恢復過來，但他堅信這條道路將是漫長而艱鉅的。
「在我們輸球之後，我們將需要付出艱苦的努力，而不僅僅是在經濟方面。它必須與我們的思想和心靈有關。許多人將不得不接受所發生的事情以及我們如何陷入如此可怕的境地。
「這是非常困難和艱鉅的工作。這可能需要一個世紀，而且有必要這樣做。但我確信這是可能的。
