對黎巴嫩的基督徒來說，雪松樹是神聖的。這些堅韌的常青樹在山上嚴酷的雪冬中生存下來，聖經中提到了 103 次。這些樹是黎巴嫩的象徵，位於國旗的中央。
該國北部的標誌性樹木遠離真主黨武裝分子和以色列軍隊最近幾週在黎以邊境發生的衝突。以色列與哈馬斯戰爭。
黎巴嫩政府表示，以色列使用白磷和其他燃燒武器燒毀了邊境地區數萬棵橄欖樹和其他農作物，貧困的黎巴嫩農民擔心這些砲彈已經燒毀了黎巴嫩邊境地區數以萬計的橄欖樹和其他農作物。污染他們的土壤。
但雪松林的長期生存還有另一個原因值得懷疑。瑞星溫度由於氣候變化，生物多樣性有可能被消滅，並對該國基督徒最具標誌性的遺產地之一造成傷害。
為什麼黎巴嫩的雪松林被認為是神聖的？
鬱鬱蔥蔥的神雪松森林 (Cedars of God Forest) 位於北部城鎮 Bcharre 附近，海拔約 2,000 米，是人們所珍惜的景觀的一部分。基督徒。
保護區俯瞰卡迪沙山谷（亞蘭語，意為「神聖」），許多基督徒在這裡避難，躲避迫害。黎巴嫩的動盪歷史。世界上最大的修道院群之一仍然隱藏在 35 公里深山谷沿岸茂密的樹木、洞穴和岩石露頭之中。
聯合國文化機構聯合國教科文組織1998年，雪松林和山谷被列為世界遺產。它們已成為世界各地徒步旅行者和環保主義者的熱門目的地。越來越多的各種信仰的黎巴嫩人也來到這裡，尋求遠離城市的新鮮空氣。
馬龍派基督教牧師哈尼·托克（Hani Tawk）在帶領一群遊客參觀聖以利沙修道院時說：「來自各種宗教的人們都會來這裡參觀，不僅僅是基督徒……甚至還有穆斯林和無神論者。 「但我們作為基督徒，這讓我們想起了所有曾經生活在這裡的聖徒，我們開始體驗這個神聖的維度。”
黎巴嫩的雪松林受到氣候變遷的威脅
環保人士和居民表示，政府管理不善加劇了氣候變遷的影響，對山谷和雪鬆的生態系統構成了威脅森林。
「三十年或四十年後，很可能會看到卡迪沙山谷的生物多樣性世界上最富有的國家之一變得更加貧窮，」Bcharre 的環境工程師兼活動家查貝爾·托克 (Charbel Tawk) 說道，他與哈尼·托克 (Hani Tawk) 無關。
黎巴嫩多年來一直感受到氣候變遷的影響，農民抱怨缺乏降雨，森林火災對該國北部的松樹林造成嚴重破壞，類似於燒焦鄰國敘利亞和附近森林的大火希臘。全國大部分地區的居民都在與大規模的斷電作鬥爭，幾乎無法應對夏季的酷熱。
溫度Bcharre 的氣溫超過攝氏 30 度，這在黎巴嫩沿海城市並不罕見，但對於這個北部山區城鎮來說卻很不尋常。
中世紀坎努賓修道院 (Qannoubin Monastery) 坐落在卡迪沙山谷 (Kadisha Valley) 的山坡上，修女們一邊搧著扇子一邊喝酒水在修道院庭院的樹蔭下。他們回憶起夏天的夜晚，他們不需要太多電就能睡得舒服。
雪松和卡迪沙已經出現了令人擔憂的影響。
高溫正在破壞卡迪沙山谷脆弱的生態系統
氣溫升高帶來了更多以雪松樹皮為食的蚜蟲群樹查貝爾·托克說，並留下可能導致黴菌的分泌物。蜜蜂通常會清除分泌物，但它們變得不那麼活躍了。由於天氣變暖，蚜蟲和其他害蟲在這個季節的持續時間也更長，並且會到達更高的海拔。
這些害蟲可能會阻礙或損害雪鬆的生長。
托克擔心，如果氣溫繼續這樣變化，雪松海拔較低可能無法生存。火災正變得越來越具有潛在危險。
雪松樹通常生長在海拔 700 至 1,800 公尺的高度。托克的組織有種植的多年來，在高海拔地區和沒有雪鬆的地區種植了約 20 萬棵雪松。約18萬人倖存。
「是嗎氣候變遷或者無論自然界發生了什麼，這些雪松能夠在 2,100 至 2,400 公尺的海拔高度生存？托克一邊檢查偏遠山頂上的雪松林，一邊問。
當地牧師與環境積極分子敦促黎巴嫩政府與大學合作，對溫度變化及其對生物多樣性的影響進行廣泛的研究。
黎巴嫩馬龍派教會承擔森林管理任務
但黎巴嫩一直處於癱瘓的痛苦之中經濟危機多年來。國庫枯竭，許多國家的頂尖專家正迅速尋找海外工作機會。
「今天已經沒有什麼可以稱為國家了……相關部會，即使有最好的意圖，也不再有財政能力了，」Bcharre 市長弗雷迪·基魯茲 (Freddy Keyrouz) 說。他說，他和附近城鎮的市長已要求居民提供協助保護倡議和海外黎巴嫩僑民幫助籌集資金。
馬龍派教會制定了嚴格的規定來保護上帝雪松森林，包括禁止對其進行開發。資訊亭，遊客商店和一個大型停車場都設置在遠離森林的地方。
“我們不允許任何易燃被帶入神聖的森林，」卜查爾聖薩巴大教堂的牧師查貝爾·馬赫盧夫 (Charbel Makhlouf) 說。
托克所屬的雪松森林委員會之友在教會的支持下近三十年來一直在照顧雪松樹。它在雪松樹上安裝了感測器來測量溫度、風和濕度，監視可能導致危險的惡化。森林火災。
遺產地法規損害了卡迪沙谷
托克指出了卡迪沙山谷森林下方的其他問題。
特別是，柏樹的蔓延有可能排擠其他樹種”，“打破了我們在山谷中的這種平衡，”他說。
「我們已經看到它們生長得比其他物種高，無論是吸收陽光、風還是擴展它們的根，」他說。 「這會影響其他植物、鳥類、昆蟲和所有爬行動物物種。
托克說，保護山谷的措施實際上消除了有益的人類活動，從而損害了其生物多樣性。
過去，牧民放牧山羊和山谷中的其他牲畜幫助防止了入侵物種的傳播。他們的放牧也減少了火災危險，當地家庭收集枯木在冬天燃燒也減少了火災危險。
但當山谷變成一個遺址黎巴嫩政府實施了嚴格的規定。現在除了少數神父和修女外，很少有人住在那裡。
“樹木已經取代了人們居住和耕種的地方，」托克說。 “現在火可能從山谷的一端蔓延到另一端。”
哈尼·托克神父坐在坎努賓修道院附近的一個山洞裡，聆聽山谷中各種鳥兒的鳴叫。他說，他相信社區的信仰和對自然的認識，自從他們的祖先在這裡避難以來，這些信仰和意識就根深蒂固。
“當你違反那棵樹，你正在侵犯悠久的歷史，甚至可能侵犯你孩子的未來，」他說。
