「我們大部分時間都在戶外度過」:您會把孩子送到綠色學校嗎?

坐落在新西蘭北島的塔拉納基山腳下,有一個非常非凡的地方。紐西蘭綠色學校位於古老的乳牛場,今年 1 月向 50 名學生開放——這是該校第二所國際綠色學校運動

在這裡,傳統的學校科目被拋棄,取而代之的是整體學習計劃,重點不再是教什麼,而是如何教,並且環境被置於學習的中心。從邏輯上講,這是一種激進的學校教育方法,要求家庭搬遷,成為社區的一部分,而不是像寄宿學校那樣將孩子送離家。

該計畫最初的學校是印尼峇裡島綠色學校,吸引了珍古德博士、理查布蘭森、聯合國秘書長潘基文等人的支持。

南非和墨西哥預計將在明年左右開設另外兩所綠色學校,儘管這些計劃已因 COVID-19 大流行而中斷。歐洲分支機構也已經在討論中,其中一些地點正在審查中。

紐西蘭綠色學校的掌舵人是執行長克里斯愛德華茲 (Chris Edwards),他是一位擁有三十多年經驗的教育工作者 - 儘管在更為傳統的機構中工作。

一種旅行的感覺

這是我問愛德華茲的第一件事,很好奇一個擁有自己簡歷的人如何最終取得如此進步的地方:你是如何從擁有數百年曆史的英國公立學校的校長,到領導新西蘭農村地區的一所學校,那裡的大多數學生學習發生在外面嗎?

「我不是綠色學校的海報男孩,」愛德華茲說,「我把這一點告訴了創辦人。我說,“看,僅僅因為我一直在經營這些大型學校,並不意味著我可以經營一所綠色學校。”但他們說的是,他們正在尋找自己也在旅途中的人。

「我完全理解,對於局外人來說,這幾乎很奇怪,」愛德華茲開玩笑說,「我的意思是,有些人認為我瘋了。但我發現自己每天都在走得更遠:我讀的研究越多,我就越關注格林學校正在發生的事情。我想,如果你再過五年再看到我,無論我身在何處,你面前可能都會有一個更加激進的話題。

這種旅程感對於愛德華茲和更廣泛的綠色學校運動至關重要。這是學校理念的核心,愛德華茲致力於創造一個空間,讓人們朝著更注重氣候的生活邁進。

「我不希望紐西蘭格林學校的任何人站在教條的基座上並開始向其他人說教,因為有了這樣的冒險,虛偽的指控每時每刻都伴隨著你,」愛德華茲解釋道。

在一個「取消文化」的時代,人們可能會很快跳到別人身上,指出任何雙重標準的跡象,特別是在像環保主義這樣複雜的運動中,但愛德華茲希望在他的社區中灌輸一種同理心。

「假設有人開著法拉利,」愛德華茲向學生們舉了一個例子,「你不知道那個人不僅賣掉了一批私人飛機和 10 輛阿斯頓馬丁,還保留了他們最喜歡的汽車。他們經歷了多麼令人難以置信的旅程!

「我們沒有資格開始對這樣的人指手畫腳並開始說教。這關係到你的軌跡和方向。

“我們大部分時間都在外面”

當您瀏覽新西蘭綠色學校的網站時,首先註意到的無疑是建築物。看不到一條直線,建築學與我以前見過的任何機構都不一樣,豆莢狀的建築橫跨廣闊的田野。峇裡島校區完全由當地採購的竹子建造,紐西蘭校區也同樣使用了有機材料。

但建築物並不是大部分學習發生的地方。 「我們大部分的時間都花在戶外……它是體驗性的,以行動為導向:與社區、動物、植物一起工作,進行創造,」愛德華茲解釋道。

他開玩笑說,當家長來學校參觀時,他會帶他們去看穿過校園的美麗湍急的河流。 「我對家長們說,『如果當你來到我們學校時,看到河流時看到的第一件事是健康和安全隱患——我們不適合你。如果你看到的第一件事是一個令人難以置信的學習機會,那麼你會問我們如何監管它,那很好。

“當然,我們對健康和安全非常謹慎,”他補充道,“但這也許是理解綠色學校理念的一個很好的起點。”

在實踐中,這意味著學生經常透過專案而不是明確界定的科目進行教學。愛德華茲舉了一個在南瓜園裡教授小學數學課的例子,「對了,夥計們,這是 10 米乘 10 米,你們有 15 個人。我們可以種植幾個南瓜?需要多少空間?做乘法,在網格上算出來。

「這是一堂數學課,但感覺就像種植南瓜並吃它們。然後他們可能會用南瓜上烹飪課,可能是德語,因為我們的烹飪老師會說德語和法語。

重點從來不是教什麼,而是如何教。例如,他們可能不會教授有關玫瑰戰爭(一系列英國內戰)的正式課程,而是會利用該主題來學習歷史的核心概念,然後將其應用於不同的背景。

學校以「本地到全球」的方式運作,這意味著課程通常紮根於學校的直接環境和社區,其技能和價值觀適用於更廣闊的世界。因此,峇裡島的學生學習印尼語,而紐西蘭的學生則學習毛利語;這與實際學習的語言無關,而是培養對周遭文化的尊重和興趣。

融入原住民的聲音

與塔拉納基地區當地原住民社區建立牢固的關係是確保學校成功的重要組成部分。來自英國的愛德華茲並不熟悉這種文化,“我在這裡處於垂直學習曲線!”

開學前一天,毛利長老們為該校舍舉行了祝福儀式,當地的 hapū(小部落)為新學校舉行了傳統的 pōwhiri(歡迎儀式)。 「這種關係非常牢固且共生,」愛德華茲解釋道。

目前,紐西蘭綠色學校有許多當地原住民學習者,但愛德華茲正在努力在學校社區內建立更大的代表性。

主流環保運動,特別是像「反抗滅絕」這樣的團體,往往是批評的因為過於歐洲中心、粉飾或對原住民的鬥爭和行動主義無知。隨著綠色學校計劃在未來幾年擴展到歐洲,我問愛德華茲運動計畫如何氣候變遷對話的非殖民化。它將如何繼續優先考慮原住民敘事,而不被由這些聲音組成的直接社區包圍?

「這是一個非常引人注目的問題,我們擁有的四所學校(峇裡島、紐西蘭、南非、墨西哥)很容易回答。你說得對,一旦你搬到歐洲,這個問題就變得更難回答,」愛德華茲說。 「這又回到了本地到全球的概念。在這裡,我們透過毛利人的視角來看待事物,因為它是了解世界各地不同文化的門戶[……]它本質上是關於理解殖民主義以及對原住民世界觀和語言的壓制。

「當你到達歐洲時,我認為這將更具挑戰性。我很樂意考慮一種模式,讓我們真正吸引來自世界各地的學生,這樣你就可以擁有國際化的組合。

綠色學校運動只是特權階級的事嗎?

儘管這所學校看起來具有吸引力和革命性,但我有一種痛苦的感覺,世界各地的許多學生都可以從這種形式的教育中受益,但只有那些有資本讓整個家庭振作起來並搬到偏遠地區的人才能享受這種教育。

國際學生的學費從 16,000 歐元到 24,000 歐元不等,一般家庭如何負擔得起這種教育——甚至不考慮搬遷成本和對父母職業的影響?

另外,綠色學校還存在一定的自我選擇因素。相信正規教育學和傳統教學方法的父母不太可能改變自己的生活並搬到紐西蘭農村去遵循這樣一個激進的計畫。

愛德華茲表示,學生家長通常是數位遊牧者或遠距工作者,他們在「The Bridge」(校園家長共同學習中心)之外開展活動。

但對愛德華茲來說,如果綠色學校運動將成為富人的粉飾遊樂場,他就沒有興趣參與其中。 「如果這只不過是一場中產階級運動,泡沫互相談論他們有多麼神奇,親愛的,那麼我們都必須回家,」他說。

「如果我認為事情會這樣發展,我就不會來。當我來到這裡時,我非常堅持這樣一個事實:我們必須擁有社會經濟多樣性,」愛德華茲解釋道。 「我當然同意,你必須從某個地方開始,你需要籌集資金才能做到這一點。但我們已經有獎學金計畫了。我們承諾,隨著我們的發展,學校的 50% 將成為關鍵,首先,獎學金將首先提供給當地學習者。

「我們學校現在確實有一些人在免費名額上,我預計在不久的將來還會有更多人。它只是依賴資金,而新冠疫情讓我們陷入了困境。說實話。目前,人們在綠色學校獎學金等方面的投資有點緩慢。

「師範學校」如何融入綠色學校精神?

運動的核心是同情心的核心價值。這是愛德華茲在我們的談話中強調的一點。 「我希望綠色學校的學習者能夠設身處地為別人著想,」他說。

「我們正處於一個二元時代,事情兩極化,並且存在著許多誹謗。我們需要能夠回到文明辯論。

“這並不意味著你不能激進,你可以激進,但你需要知道你在說什麼。”

然而,當談到將這個理念應用到其他學校時,在受到物理、財務或社會限制的地方,愛德華茲仍然相信綠色學校的價值觀可以應用於不同的環境。有很多學校已經將環保主義納入他們的課程中。

「在孟買市中心或大城市,你不可能把紐西蘭綠色學校包起來——這個地方風景優美、清新、鼓舞人心。但你能做的就是從課程的各個方面進行改革,」愛德華茲解釋道。

「將聯合國永續發展目標置於課程的核心。讓人們從小就對事物有現實世界的理解——並在更早的時候就向他們提出更多的解決問題的方法!

綠色學校運動無疑是對傳統教育觀念的徹底重塑——而學校本身對許多家庭來說在實際和經濟層面上可能邁得太遠了。

但這些生態學校的吸引力也是不可否認的。由於新冠肺炎 (COVID-19) 大流行,世界各地的教育都受到了乾擾,也許這種充滿同情心的田園詩般的學習環境正是我們所需要的。