在一張已經獲得數萬瀏覽量的圖片中，教宗方濟各坐在一輛時尚跑車的邊緣，炫耀著一副時髦的太陽眼鏡和一塵不染的白鞋。
這張照片似乎增強了教皇的親切風度，因為它顯示了 86 歲的教皇流露出自吹自擂般的自信。但有一個問題——它不是真實的。
教宗方濟各是最新公眾人物由於人工智慧生成的教宗捏造圖像席捲了社交媒體，他們不太可能成為數位技術不斷增長的觸角的明星或受害者。
教宗方濟各和人工智慧是很少有的組合。事實上，教宗最近發表了一次演講，敦促技術開發人員「以道德和負責任的方式行事」。更大的問題是：這是天作之合還是地獄之緣？
「技術開發人員必須採取負責任的行動」：教宗對人工智慧的評論
上個月月底，大量假人工智慧圖片充斥著社群媒體，尤其是在推特上，這些圖片描繪了教宗方濟各在各種喜劇甚至完全褻瀆的情況下的情況。
其中最著名的一些包括教宗穿著超大白色羽絨外套、使用 MacBook、打碟或騎摩托車的圖像。僅其中第一條推文就獲得了 650 萬次觀看和近 8 萬個點贊，忽略了無數其他評論和轉發該圖片的帖子。
經過處理的照片是由人工智慧文字到圖像生成器創建的，它使用書面提示來創建各種令人難以置信的逼真圖像。其他熱門話題包括美國前總統川普、億萬富翁伊隆馬斯克和傑夫貝佐斯，以及美國籃球運動員勒布朗詹姆斯。
在網路風暴中，教宗在上個月末的一次會議上討論了人工智慧問題，他在會議上認可了這項技術，但提出了警告。
「我相信人工智慧和機器學習的發展有潛力為人類的未來做出積極的貢獻；我們不能忽視它，」他說。 “與此同時，我確信，只有開發這些技術的人始終如一地致力於以道德和負責任的方式行事，這種潛力才能實現。”
他對人工智慧風險的警告可能已經引起了廣泛的關注，但這並不是什麼新鮮事。
早在 2019 年，教宗方濟各就已經解決了這個問題，聲稱新技術構成了「不幸地回歸到強者法則所規定的野蠻形式」的切實威脅。
此外，教宗最近的言論正值另一場與科技相關的爭議之中。
聊天GPT去年 11 月，美國 OpenAI 實驗室推出了一款廣泛使用的聊天機器人，以其詳細的答案和撰寫大學程度論文的能力而聞名，自本月初以來已在義大利被禁止。
滑稽的採取？正如一條推文所暗示的那樣，聊天機器人支援將菠蘿放在披薩上– 義大利的烹飪異端 – 導致其立即消亡美麗的國家。
現實遠沒有那麼有趣：義大利資料保護監管機構 Garante 由於一系列隱私問題而封鎖了該工具，並打算「立即」對此進行調查。
現在其他國家似乎傾向於效仿義大利的做法，這項最新舉措進一步凸顯了關於人工智慧對社會的潛在威脅和好處的日益激烈的爭論。
教宗與技術：歷史是什麼？
教宗方濟各經常被描繪成天主教會內的某種創新者。雖然他的前任本篤十六世經常被描繪成神學傳統主義的燈塔，特別喜歡拉丁語和教士盛會（兩位教皇之間的差異本身在 2019 年高度虛構的 Netflix 電影中得到了永垂不朽的體現，兩位教皇），相反，方濟各被認為是現代、樸實無華的方法的先驅，吹掉了梵蒂岡神聖大廳的灰塵。
鑑於教宗的聲譽，公眾對教宗給予人工智慧（猶豫不決的）祝福可能並不感到驚訝。
儘管如此，方濟各仍秉承教宗謹慎互動並接受當時最新科技工具的悠久傳統。
大約七十年前，戰時教宗庇護十二世發現自己不得不擁抱電視，當時電視是一種新興的新形式，自1954 年首次亮相後，迅速徹底改變了意大利的社會格局。引起了爭議，尤其是在左派和某些保守派中，他們認為它是一種廉價的美國產品，缺乏知識的完整性，並擔心它會腐蝕義大利公眾。
教宗庇護十二世也有同樣的擔憂，但他還是認可了這種媒體 — — 以至於他被宣佈為「電視教宗」。
他在 1957 年宣稱：“我們期望電視能夠對真相進行越來越令人眼花繚亂的闡述。”
一晃 44 年過去了，教宗若望保祿二世在網路上發布了一份官方文件，創造了歷史，當時網路是一種快速發展的媒體，尚未達到現在在我們日常生活中無處不在的程度。
教宗對數位網路的支持強調了它可能會加深現有不平等的擔憂，但他稱讚它是“傳播福音的新論壇”。
本篤十六世追隨前任的腳步，儘管他享有極端傳統主義者的聲譽（儘管約翰·保羅本人的神學極其保守），但他還是於2012 年12 月成為第一位開設Twitter 帳戶@pontifex 的教皇。
“親愛的朋友們，我很高興通過推特與你們取得聯繫，”它寫道。 “感謝你們的慷慨回應。我衷心祝福你們所有人。”
天主教會通常被認為是傳統的不可動搖的堡壘，但它的觀點和立場隨著時間的推移而發生了變化——1962 年的第二次梵蒂岡大公會議是上個世紀最突出的一次——而且它與技術的關係一直是共生的。
「從歷史上看……教會在技術上一直非常樂觀和進步，也許比地球歷史上任何其他組織都更加樂觀，」指出美國教授兼人工智慧倫理學家布萊恩‧帕特里克‧格林 (Brian Patrick Green)。 “然而，這不是目前的看法。”
為什麼教宗方濟各成為人工智慧意想不到的明星？
最近一系列由人工智慧處理的教宗方濟各圖像引發了一個問題：為什麼教宗本人成為人工智慧明星的主要候選人？
對大多數評論家來說，答案歸結為幾個因素：方濟各廣為人知的外貌、年事已高、天主教會領袖的地位，以及最重要的是，他據稱「討人喜歡」的舉止。
“我認為弗朗西斯教皇對他來說有一定的‘酷’，所以人們想要與他的形象合作，看看他們能用它做什麼，”布萊恩·帕特里克·格林告訴歐洲新聞文化。 “這些圖像很有趣，但它們也是一個警告——我們需要謹慎對待我們所相信的事情，即使我們看到了它的照片。”
這引出了問題的關鍵：最新的 Pope-AI 現像是否預示著更不祥的事情？
對於羅馬作家大衛·瓦倫特（David Valente）等一些科技愛好者來說，病毒圖像的超現實性質是強調人工智慧潛在危險的一種有趣方式，因此可以起到啟發作用。
「教宗的圖像是提醒盡可能多的人被圖像欺騙的風險的最簡單方式，」瓦倫特告訴歐洲新聞文化。 “它們是展示（人工智慧）新風險和機會的有用工具。”
然而，其他人則不那麼樂觀。
在專家們對人工智慧技術的許多擔憂中，最大的擔憂之一是它可能被用作進一步傳播假新聞並擾亂公眾對線上資訊信任的工具——而弗朗西斯的假照片進一步凸顯了這一威脅。
保羅貝南蒂(Paolo Benanti) 表示：「教宗的圖像製作得非常精良，以至於你注意到的唯一區別是他站得太遠了——考慮到他目前的健康狀況，他在現實生活中不會這樣。 “我們對真實情況的假設可能會被人工智慧背叛。”
「權力越大，風險就越大，」他補充道。
更火上澆油的是，教宗自己對人工智慧的評論本身就成為了另一個人工智慧製造的騙局的根源。
本月早些時候，一張偽造的螢幕截圖聲稱顯示了《電訊報》官方推特帳戶的一條推文，其中包含一段來自教宗的捏造引言，據說他在其中聲稱人工智慧是「與上帝溝通的手段」。
「我認為教宗穿著大衣的形像是真實的，」一位記者在最近的一篇文章中寫道《衛報》專欄，強調人們是多麼容易被假圖片愚弄。
雖然許多人工智慧圖像只是幽默的，不太可能對教宗的聲譽造成任何實質損害，但少數——在各種不恰當和可疑的場景中描繪他——可能會產生更邪惡的影響。
伯明翰大學神經科學研究人員安德里亞·皮紹羅（Andrea Pisauro）在接受采訪時警告說：「對文本、圖像和視頻真實性的懷疑將導致虛假信息、宣傳和陰謀論的擴散，而這些將能夠'產生'證據。
「所有這一切甚至沒有考慮到實際的人工智慧介面被編程為（誠實地）響應用戶請求，」他補充道。 “但在未來，誰能阻止人們對技術進行編程來欺騙使用它們的人呢？”
