1979 年伊斯蘭革命後,伊朗將音樂定為犯罪,發生了什麼事?

1979 年伊斯蘭革命後,音樂被定為犯罪伊朗

西方歌曲被禁止,唱片行消失,音樂廳一片寂靜。

根據伊朗法律,任何被發現演奏「非伊斯蘭」音樂的人都可能因「導致地球腐敗」而被罰款、鞭打或監禁。

但這並沒有阻止人們傾聽——遠非如此。

在革命之前,伊朗由親西方、現代化的沙阿(國王)穆罕默德·禮薩·巴列維統治,他允許一定程度的文化自由。

大多數伊朗人一生都在享受西方音樂,只是繼續聽他們最喜歡的樂隊,而革命後出生的人則對其他文化感到好奇。

“一切都轉入地下”

就像美國的非法毒品市場一樣歐洲、錄音帶和密紋唱片從海外走私到伊朗並秘密分發給人們。

週邊國家,例如火雞伊拉克,是音樂違禁品最受歡迎的來源,但少數幸運的人從西方的朋友和親戚那裡得到了音樂。

「很難獲得原創的、高品質的磁帶,」20 世紀 80 年代的青少年 Darya Hosseini 說道。 「我們通常只能存取副本的副本。

「當然,品質不是最好的,」她笑道。 「但在那些日子裡,我們對品質有些粗心。我們想要的只是最新版本。

革命後的幾年裡,隨著伊斯蘭政府加強了對社會的控制,西方音樂變得很難獲得,而且價格昂貴,價格很快就翻了一番、三倍甚至四倍。

但隨著時間的推移,隨著大型黑市的發展,找到它變得越來越容易。到了 1986 年,西方的最新熱門歌曲在短短一週內就傳遍了伊朗的街頭。

「你可以在黑市上買到一切,」說馬齊亞爾·巴哈里,伊朗裔加拿大記者和電影製片人。 “即使是最晦澀難懂的音樂類型。”

當時他最喜歡的藝術家是齊柏林飛船(Led Zeppelin)、平克·弗洛伊德(Pink Floyd) 和大衛·鮑伊(David Bowie),十幾歲的巴哈里每天早上都會​​虔誠地聆聽齊柏林飛船的《移民之歌》,連續幾個月。

「我會把頭放在兩個大揚聲器之間,並儘可能大聲地播放它們,」他說。令他母親非常沮喪的是,她會衝進他的房間並告訴他把聲音關小,擔心鄰居會報警。

「平克·弗洛伊德在伊朗的受歡迎程度達到了一個不同的水平,」巴哈里說,「如果他們現在來到這裡,音樂會上就會有 1000 萬人。

「有些人將先知穆罕默德和什葉派伊瑪目視為他們的聖人,而我們很多人則將大衛·吉爾莫、羅傑·沃特斯、羅伯特·普蘭特和吉米·佩奇視為我們的偶像,」他補充道。

“銷售流行音樂是一項危險的生意”

音樂的廣泛傳播很大程度上要歸功於那些熱心的毒販的努力,他們在伊朗的後巷和小巷裡靠兜售盜版音樂為生。

「在城市的某些地區,當我們經過時,隨機會有一個人低聲放磁帶、磁帶、磁帶,」胡塞尼說。

據她說,這些賣家就像看門人一樣,向人們展示嶄露頭角的樂團和新專輯。 「大多數時候,我們會從經銷商那裡獲得最新資訊。當我們走在街上時,他們會低聲說「Metallica 的新專輯來了」之類的話。

由於懲罰如此嚴厲,人們一直擔心賣家是否值得信任,因為總是存在誘捕或背叛的危險。

「我們很害怕,存在巨大的風險,」胡塞尼說。 「但這是這個過程的一部分。一段時間後,做一些被認為非法的事情變得有趣和令人興奮。

「我們感覺自己像叛逆者,」她補充道。

一位不願透露姓名的前賣家告訴歐洲新聞,在一位親戚從美國帶回一盤 Metallica 磁帶後,他開始販售錄音帶。

他在家裡複製了它並賣給了他的朋友,甚至用字典將歌詞逐字翻譯成波斯語。

「我翻譯的東西都沒有意義,但那個夏天我賺了 200 美元,」他回憶道。 “我越來越懷舊了。”

“魔鬼崇拜者音樂”

但對賣家來說,事情並非一帆風順。

革命後,警察檢查站經常對車輛進行搜索。如果發現磁帶,它們將透過一個大型磁性設備來擦除其內容。

「有時他們甚至會把空磁帶還給你,我會嘗試重新錄製,」前賣家笑著說。

儘管如此,這件事還是進展順利。熱心的「道德警察」追捕經銷商,將被捕者投入監獄或處以巨額罰款。

17 歲時,巴哈里與女友以及The Doors 和Queen 樂隊的幾盤磁帶在一家咖啡館被抓獲,隨後被捕,並被關進一間擠滿了“殺人犯、毒品走私犯和強姦犯”的30 人牢房。

「警方確實認真對待了這件事,」巴哈里說。 “我受到懲罰和侮辱。他們稱之為魔鬼崇拜者的音樂,並說這會讓我變得不道德。

然而,儘管當局盡了最大努力,但仍無法阻止錄音帶和密紋唱片被賣家和普通民眾偷偷帶入伊朗的浪潮。

兩伊戰爭期間,胡賽尼的弟弟是一名應徵入伍的士兵,被派駐在伊拉克邊境附近。在這裡,很容易找到走私的西部磁帶、樂隊的 T 恤和其他商品。

她的哥哥也是一位“音樂迷”,會為家人帶來音樂紀念品。

當她得到一張特別搶手的專輯時,胡賽尼說她會把它藏在胸罩裡偷偷地通過安檢,向學校的朋友們炫耀。

“音樂填補了我們生活中的空白”

20 世紀 80 年代是伊朗歷史上最艱難的時期之一。

約50萬伊朗人在該國與伊拉克的血腥戰爭中喪生,而新政府則實行強硬的伊斯蘭政權,並殘酷鎮壓所有反抗者。

「音樂對我們的精神確實有幫助,」胡塞尼說。 「當我們在秘密聚會和聚會上演奏它時,它給了我們勇氣。

「這種音樂對我、我周圍的人以及我想我國家的大多數人來說都沒有過期日期,」她繼續說道。 「革命後,它已成為伊朗歷史的一部分。

音樂不只是逃避苦難,還有政治意義。

「磁帶在伊朗就像一種武器,」巴哈里說。 「霍梅尼(伊朗前最高領袖)在革命前曾利用它們在國外發表演講並向人們傳達訊息。

「革命後,一起聽音樂、跳舞……成為一種抵抗行為,因為我們不想遵守伊斯蘭政府告訴我們要做的事情。

“這是一種抗議形式,”他補充道。

這種情況所帶來的後果讓巴哈里終生難忘。

「聽音樂並不是我認為理所當然的事情,因為我總是記得我們是如何為了聽音樂而奮鬥和掙扎的,」他說。

這讓巴哈里對文化在挑戰獨裁政權的力量有了「更深刻的體會」。

「我開始看到音樂、電影和繪畫確實透過影響人們的心靈和思想來打破獨裁的外表。雖然向人們提供新聞或政治活動可以在短期內產生重要影響,但文化的影響更為長期和深刻。

他補充說:“你必須珍惜它。”