律師凱茲班·哈特米（Kezban Hatemi）在歐洲新聞的一篇評論文章中解釋說，烏克蘭總統弗拉基米爾·澤倫斯基（Volodymyr Zelenskyy）使用“普世主義”一詞在土耳其引發了一場重大辯論，但這個詞並沒有危及土耳其的世俗性質。
上週，烏克蘭總統澤倫斯基將聖喬治宗主教大教堂的宗主教巴塞洛繆一世稱為“普世宗主教”，一些土耳其人認為這一頭銜與《洛桑條約》相矛盾。
然而，當某件事被賦予「普世主義」的稱號時，它純粹是一個精神上的稱號。由於普世主義是一個宗教和精神概念，它不會也不可能對土耳其產生任何政治或行政後果。
此外，宗主教巴塞洛繆 —平等中第一東正教會的領袖，全世界東正教基督徒的精神領袖－經常在新聞聲明中強調，教會沒有這樣的要求，這個頭銜純粹是宗教和精神上的。
土耳其共和國是一個世俗國家，不干涉宗主教基督教信徒所使用的頭銜。
此外，普世主義作為一個精神範疇，在《宗主教條例》中也被明確提及。
宗主教的精神頭銜被描述為“東方教會的偉大領袖”，在奧斯曼帝國時期宗主教區發布的文件中總是使用“普世宗主教區”一詞。
洛桑條約說了什麼？
根據 1923 年 1 月 8 日簽署的《洛桑條約》，宗主教區被描述為“普世宗主教區”。
《洛桑條約》第42條規定，土耳其政府「承諾向非穆斯林少數群體的教堂、猶太教堂和墓地以外的宗教機構提供充分保護」。
毫無疑問，宗主教區也包含在這些「其他機構」之中。
由於同一篇文章也指出，這些「établissements religieux」或宗教機構將被授予各種自治授權，因此洛桑之前存在的精神頭銜也被默認保留。
土耳其政府不應干涉這一歷史和宗教頭銜的使用，保持公正性，並對干涉者採取法律行動。
此外，梵蒂岡、其他精神權威和教會、許多伊斯蘭國家、歐盟國家和美國都在使用普世主義稱號。
不能指望宗主教區通過拒絕其自己的精神頭銜來“否決”普世頭銜的使用。
如果宗主教區這樣做，就會失去在基督教東正教信徒眼中的威信。期望並要求宗主教區採取這種態度，就等於「干涉宗教自由」。
宗主教區本身使用這個頭銜，因為不應該期望宗教權威不採用這個頭銜（梵蒂岡也使用這個頭銜），從而損害其自身的宗教聲譽。
“它不會打擾我的祖先，也不會打擾我”
土耳其總統雷傑普·塔伊普·艾爾多安在2010 年被問及時表示，普世主義並不困擾他，**「**既然它不困擾我的祖先，那麼它也不困擾我。 」
因此，使用這個精神頭銜對我們的國家沒有直接的有害後果。
相反，東正教的精神領袖在土耳其並且是土耳其公民，這一事實促進了與東正教的對話，從而促進了與基督教世界的對話，並有利於土耳其承認基督教世界是一個保障宗教自由的國家。
簡言之，「普世主義」的稱號顯然不會對土耳其共和國的主權構成威脅。
另一方面，這個頭銜是所有東正教徒的精神領袖，他們的中心是伊斯坦布爾宗主教區，即基督教的第一座教堂，正如宗法條例和格言中所規定的那樣，一直受到法律體系的保護奧斯曼帝國幾個世紀以來的統治，至今仍然有效。
伊斯坦堡宗主教是平等中的第一人，具有精神意義。
在我國，安那托利亞各地有千餘處慈善、宗教文化遺產和東正教教堂。
有40個大都會、數千座教堂、教育和慈善機構以及3億東正教信徒。宗教信仰和普世主義是宗教信仰和秩序的問題。
顯而易見的事實是，「普世主義」的稱號不會造成威脅土耳其共和國主權的後果，美國、歐盟當局和梵蒂岡使用這一頭銜除了利用宗教信仰之外沒有其他目的。政治和行政後果的可能性。
在土耳其憲法第 24 條中，宗教和良心自由被承認為權利並受到以下保護：
“每個人都有良心、宗教信仰和信念的自由。”在不違反第十四條規定的前提下，禮拜、宗教儀式和儀式都是自由的。
「任何人不得被迫參加禮拜、宗教儀式和儀式，或宣布其宗教信仰和信念；不得因其宗教信仰和信念而受到譴責或指控。”
另一方面，眾所周知，「世俗主義」的概念本質上是宗教與國家事務的分離以及對宗教和良心自由的保障，這一現像在憲法法院2012年9月的判決中得到了闡述。
「在世俗政治體系中，個人對宗教事務的偏好以及由此形成的生活方式不受國家幹預，但受到國家保護。**從這個意義上說，世俗主義原則是宗教和良心自由的保障， ”該決定指出。
因此，使用此宗教稱號——受到宗主教所屬教會及其教派同教成員的認可，沒有任何與生活在社會中的所有公民不同的社會、經濟、政治或法律地位或要求——完全屬於宗教和良心自由的範圍，本質上反對這一點就構成犯罪。
烏克蘭和平高峰會發生了什麼事？
宗主教接受了與俄羅斯東正教分離的烏克蘭東正教的獨立請求，並根據烏克蘭長期以來的強烈要求向伊斯坦堡宗主教區申請自治。
在瑞士舉行的烏克蘭和平高峰會上，烏克蘭請求宗主教作為觀察員，瑞士邀請他出席會議。
會議上沒有簽署任何文本，主教也不可能簽署任何文本。我國外交部長哈坎·菲丹也出席了梵蒂岡和聯合國參加的會議。
伊斯坦堡宗主教區是東正教世界“平等之首”，希臘費內爾宗主教區有權給予教會獨立。
因此，宗主教有權任命全世界所有東正教教會的都主教，這是一種宗教、精神和道德權威。
自征服者穆罕默德時代以來，這項權力就被授予伊斯坦堡宗主教區。
今天，它應該有權保留自己的精神身份，包括頭銜。
凱茲班·哈特米 (Kezban Hatemi) 是一位律師，因其在婦女權利和少數群體權利方面的工作而聞名。她也是君士坦丁堡宗主教巴塞洛繆的顧問。
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這篇觀點文章最初以土耳其語發表，為清晰起見已進行編輯。
