自從哈馬斯與以色列衝突爆發以來，伊斯蘭恐懼症和反猶太主義在世界各地不斷抬頭。
兩者都源自於兩種普遍的種族主義：一種是草根種族主義，往往起源於社會底層；另一種是自上而下的種族主義，由當權者及其支持者傳播。
因此，自上而下的種族主義在我們這個時代是不可想像的，因為它違反了當代民主社會的基本道德原則。
在政治光譜的另一端，獨裁領導人常常刻意利用社會中的歷史分歧──包括民族、宗教、種族或階級分歧。
獨裁者努力從社會緊張局勢中獲利，以阻止各種社會團體聯合起來反對他們的統治。當獨裁者認為有必要時，他們往往知道何時以及如何確切地煽動和煽動某些社會群體。
然而，有時這些行為會失控並產生意想不到的結果。最近在達吉斯坦國際機場發生的反猶太騷亂就是這種情況，有些人稱之為大屠殺。
辯論澤倫斯基的遺產以反駁「烏克蘭納粹」的言論
自從全面入侵烏克蘭以來，克里姆林宮一直不迴避激起對猶太背景或猶太人身分的憤怒和蔑視。
莫斯科權力圈傳播的主導論述以一個關鍵話題為標誌，可以概括為「盎格魯-撒克遜人（即西方）在基輔安插了一個猶太傀儡——從根本上講，他甚至不是猶太人——掩蓋當代烏克蘭納粹主義。
這種有毒的觀念已被徹底揭穿，然而，這幾乎正是俄羅斯總統弗拉基米爾·普丁(Vladimir Putin) 9 月5 日所說的話，就在反猶太主義暴徒襲擊達吉斯坦首都馬哈奇卡拉機場的兩個月前。
「西方策展人將一個人置於當代烏克蘭的領導地位——一個猶太人，有猶太血統，有猶太血統。因此，在我看來，它們似乎掩蓋了某種反人類的本質，而這正是現代烏克蘭國家的基礎。
克里姆林宮將烏克蘭所謂的「去納粹化」作為其入侵鄰國合法化的意識形態基礎，普丁實際上一再質疑烏克蘭總統澤倫斯基的猶太身份，同時也利用這個身分來對付他。
「我從小就有很多猶太朋友。他們都說，「澤倫斯基不是猶太人，他是猶太人的恥辱」…澤倫斯基是個有猶太血統的人。然而，他用自己的行動掩蓋了這些新納粹怪物，」普丁在六月初說。
殺人許可證
10 月22 日，即達吉斯坦國際機場襲擊事件發生前一周，著名國家宣傳員德米特里·基謝列夫(Dmitry Kiselev) 在國家電視台上表示，「反猶太主義是數億穆斯林的文化常態，代代相傳。再多的政治正確也無濟於事。
這種說法確實既仇視伊斯蘭教又反猶太主義。然而，俄羅斯國家電視台卻像克里姆林宮一樣，透過明確支持哈馬斯的立場並將傳統置於政治基石來掩蓋其潛在的伊斯蘭恐懼症。這就是為什麼這類資訊很容易被北高加索地區（傳統上穆斯林占多數的地區）的一些人解讀為使仇恨合法化並宣布對猶太人進行公開追捕的一種方式。
同樣清楚的是，為什麼煽動者相信當局不會反擊，以及為什麼他們最終受到比俄羅斯反戰抗議者更寬容的對待。為什麼一個支持哈馬斯並聲稱反猶太主義是「傳統」的國家，如果他們發起反猶太主義運動，還要迫害他們？這項事業本質上不就是對國家的熱情支持嗎？
除了俄羅斯領導層與哈馬斯的官方關係外，自從哈馬斯武裝分子於 10 月 7 日組織並實施了對以色列平民的屠殺以來，俄羅斯主流媒體的言論明顯是反以色列的。
俄羅斯官方媒體沒有發表任何聲明譴責哈馬斯是極端主義或恐怖組織，只是呼籲建立獨立的巴勒斯坦國，並指責以色列憤世嫉俗地謀殺巴勒斯坦平民。
火上加油，指責美國
這一切與負責任的西方領導人、知識分子和媒體專家截然相反，他們總是明確表示哈馬斯武裝分子犯下了可怕的暴力行為，同時表達了他們對保護巴勒斯坦平民的合理關切。
這是打擊反猶太主義的唯一途徑，並向社會發出明確訊息：恐怖主義在任何情況下都是不可接受的，民主世界中任何針對猶太公民的暴力行為或仇恨言論事件都將受到依法嚴厲迫害。
當然，這並不意味著支持巴勒斯坦和巴勒斯坦人的抗議活動是或應該受到污名化。事實上，這意味著宣傳哈馬斯恐怖主義和支持巴勒斯坦人之間必須有明確的分界線。
俄羅斯媒體從未劃過如此明確的界線。相反，俄羅斯政府發出了直接、惡毒的信號，煽動其本已高度反猶太主義和不寬容的社會：「猶太人是烏克蘭的納粹分子，他們現在正在故意殺害巴勒斯坦兒童」。
因此，如果你只是俄羅斯主流電視內容的普通消費者，你最終會相信，向從特拉維夫飛往馬哈奇卡拉的航班上名義上的猶太乘客發起戰鬥，從各種意義上來說都是一種愛國行為。
最後，普丁將俄羅斯反猶太主義的爆發歸咎於美國。他在達吉斯坦騷亂後表示：“有必要了解並理解邪惡的根源在哪裡，那隻蜘蛛正試圖將整個星球、整個世界包裹進它的網中。”
然而，仇恨的責任完全在於普丁和俄羅斯。近十年來，俄羅斯的宣傳一直在妖魔化烏克蘭人。現在輪到俄羅斯猶太人口受到污名化了，就像歷史上多次發生的那樣。如果普丁繼續按照自己的方式行事，最終將沒有人可以憎恨。
亞歷山大‧喬基奇 (Aleksandar Đokić) 是一位塞爾維亞政治學家和分析家，在《新報》上發表署名。在此之前，他曾任莫斯科俄羅斯人民友誼大學 (RUDN University) 講師。
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