就在上週，我們紀念了大屠殺前夕最令人痛苦和最具象徵意義的事件之一以來的九個十年。
就在納粹開始對猶太人進行種族滅絕的前幾年，他們——以及他們的支持者——發起了一場焚燒書籍的運動。
具體來說，他們故意銷毀猶太人的書。不僅是具有猶太內容的書籍，也是猶太人寫的任何書籍。
篝火消滅一個民族
1933 年 5 月 10 日，超過 25,000 本書被扔進篝火，這是一次公開的、象徵性的、強有力的嘗試，目的是從德國社會中抹去猶太文化、思想和觀念。
在接下來的幾年裡，納粹統治下大約有 1 億本書被燒毀。
其中包括西格蒙德·弗洛伊德、托馬斯·曼、萊昂·福伊希特萬格、貝爾托·布萊希特、阿爾伯特·愛因斯坦、海因里希·海涅、卡爾馬克思、艾米爾路德維希、埃里希卡斯特納、斯特凡茨威格等人所寫的書籍。
當然，焚書者的領袖是納粹德國宣傳部長約瑟夫‧戈培爾，他宣稱這事件是「猶太知性主義的終結」。
即使在那時，訊息也很明確。納粹的仇恨並不是針對猶太教——猶太教本身就已經足夠令人憎惡了——而是針對猶太人的存在本身。
這是對猶太人對藝術、學術界和科學的貢獻的完全拒絕。
“他們燒書的地方，最終也會燒人”
納粹焚燒書籍並不是一個孤立的事件，而是一場旨在清除德國社會「猶太影響」的更大運動的一部分。
猶太教授、作家和藝術家被系統性地剝奪了他們在學術界和藝術界的影響力。
被燒毀的書籍被視為“非德國”和“腐敗”，銷毀它們是強化納粹黨關於種族純潔和意識形態一致性信息的一種方式。
這一事件標誌著德國歷史黑暗時期的開始，該時期對猶太人和其他少數群體進行迫害，最終導致大屠殺。
正如德國猶太作家海因里希·海涅 (Heinrich Heine) 在 1821 年所寫的那樣：“他們燒書的地方，最終也會燒死人。”
對於大屠殺期間被殺害的 600 萬猶太人來說，他的令人毛骨悚然的話語成為了一個悲慘的現實。
線上平台是新的篝火
然而，納粹德國消滅猶太文化的企圖最終失敗了。這些書籍被燒毀的猶太作家對文化的貢獻比納粹仇恨的火焰更持久。
可悲的是，試圖讓猶太人保持沉默並剝奪他們的聲音的做法並不僅限於過去。當然，今天我們並不稱這本書為「焚燒」。我們稱之為取消。
在美國和歐洲的極左翼、極右翼以及激進的伊斯蘭圈子中，公共話語中始終存在著一個主題，即否認猶太人的聲音有平等的平台。
有些人否認猶太人在我們歷史家園的權利，有些人否認反猶太主義的種族主義本質，甚至否認大屠殺本身。
在世界許多地區反猶太主義和仇恨言論持續抬頭的背景下，這種情況仍在繼續。
猶太社群仍然是暴力和歧視的目標，網路平台已成為極端主義意識形態和錯誤訊息的溫床。
我們必須在打擊仇恨言論和歧視的鬥爭中保持警惕，並努力促進包容性和多元化的文化。
網路世界也很重要
每年，國際生者大遊行都會帶領成千上萬的人，無論是猶太人還是非猶太人，無論老少，都在贖罪日或大屠殺紀念日前往奧斯威辛集中營，這是世界各地猶太社區紀念的莊嚴日子。
我們與仍然參加每年一次旅行的數十名倖存者一起，帶著反抗和尊重從奧斯威辛遊行到比克瑙，以進行教育和紀念。
《生者行軍》與納粹強迫數十萬集中營囚犯在最惡劣的條件下穿越歐洲大片土地的經歷（臭名昭著的「死亡行軍」）形成了充滿希望的對比。
今年，我們帶來了一群新的年輕領袖：線上影響者和部落客參加了遊行。
他們幫助我們吸引了新的年輕人受眾。社群媒體上數以百萬計的瀏覽量、數以千計的評論、分享和「按讚」。
因為在一個書籍不是被燒毀而是在網路上被取消的世界裡，我們都應該團結起來反對反猶太主義和所有形式的仇恨。
包容性和多元化的文化是必須的
在大屠殺的初生火焰吞噬猶太作家的聲音近一個世紀後，只需一部電話和一個網路連接，我們就可以反擊並教導下一代言論自由和理解的重要性。
在我們努力建立一個更寬容和人道的社會的過程中，我們必須優先考慮教育和團結。
我們必須促進包容性和多樣性的文化，在這種文化中，所有個人都受到重視和尊重，言論自由和知識多樣性得到尊重。
透過這樣做，我們可以確保臭名昭著的納粹焚書事件的教訓不會被遺忘，並確保我們繼續努力為人類大家庭的所有成員建立一個更加公正和公平的世界——在網路和公共廣場上。
什穆爾·羅森曼博士是國際生者大遊行的主席，這是一項為期兩週的年度教育計劃，吸引了來自世界各地的數千人來到波蘭，探索大屠殺的記憶。
在歐洲新聞台，我們相信所有觀點都很重要。請透過 [email protected] 聯絡我們，發送提案或意見並參與對話。
