歐洲新聞文化與義大利歷史學家兼藝術策展人洛倫佐·朱斯蒂(Lorenzo Giusti) 坐下來討論了蓋爾迪納雙年展(Biennale Gherdëina)——意大利阿爾卑斯南蒂羅爾地區的一場創新藝術展。
現在已經是第九版了蓋爾迪納雙年展2008 年，首次迎來當代藝術家來到多洛米蒂山。受聯合國教科文組織保護自然景觀－以及豐富的拉丁民間傳說和文化。
2024 年的展覽由朱斯蒂 (Giusti) 擔任策展人，瑪爾塔·帕皮尼 (Marta Papini) 擔任助理策展人，主題為「土撥鼠議會」。
這個標題借用了當地有關費內斯人的拉丁神話，費內斯人是該地區傳奇的創始人口，他們因與共同擁有這片土地的土撥鼠結盟而繁榮昌盛。
著眼於該地區與地中海之間的文化聯繫，參與的藝術家——跨越一系列學科——來自歐洲、北非和中東各地，包括伊斯梅爾·巴赫里、納迪亞·卡比-林克、朱利葉斯·馮·俾斯麥、伊娃·帕帕瑪加里蒂、亞歷克斯·艾耶德、納西姆·阿紮紮爾(Nassim Azarzar) 以及向已故雕塑家林·梅·賽義德( Lin May Saeed) 致敬。以拉丁傳說為基礎，他們將這片土地視為接觸歷史和自然的空間，同時也在此基礎上書寫新的故事。
策展人洛倫佐·朱斯蒂 (Lorenzo Giusti) 也是貝加莫現代和當代藝術畫廊 GAMeC 的館長，他在接受歐洲新聞文化採訪時談到了在如此巨大的景觀中進行創作，他希望雙年展及其遺產。
歐洲新聞文化：您是如何第一次參與雙年展的？
洛倫佐·朱斯蒂：在上一屆由 Lucia Pietroiusti 和 Filipa Ramos 策劃的展覽之後，我收到了邀請，我以敏銳的眼光參觀了該展覽，已經在考慮為貝加莫開發一個與山地相關的項目。
我知道加迪納山谷的“冬季”版本，但我從未在夏季走過它的森林和高原。我立即想到，在這種背景下要做的最有趣的事情不是像本屆雙年展的傳統那樣，過多地關注這些地方的生態系統，而是關注由雄偉的建築之間的對比所產生的視覺和情感短路。多洛米蒂山脈，它體現了野生自然的集體想像力，以及人類在其中的存在。
世界上很少有地方能夠像今天的加迪納山谷一樣擁有如此壓倒性的自然環境，同時擁有如此高的組織、控制和資本水平。
參展藝術家是如何選擇的？
過去兩年，我主要在北非和中東旅行，並會見藝術家和文化組織。在阿聯酋，我有機會為杜拜藝術博覽會工作，我能夠接觸到來自阿拉伯世界不同文化地區的眾多藝術家的作品，觀察那些認真研究殖民遺產的機構的活動世界這一部分的。
與我參與研究的瑪塔·帕皮尼(Marta Papini) 一起，我們從一組對我們來說意義重大的作品開始，代表了我們計劃開發的主題，然後我們進行了進一步的研究，設想了一系列新的委託。
您提到選擇某些藝術家參加也是一種「政治宣言」——您能解釋一下嗎？
我相信，對於像拉丁這樣的地區的傳統如此緊密的雙年展來說，重新思考地中海對其起源文化的影響本身就是一種政治姿態。我們生活在一個因身份迷戀、語言差異和宗教信仰而引發戰爭和衝突的時代。這個雙年展談到了「像山一樣思考」的可能性，即打破這些界限，將地中海的兩半連接起來，講一種理想地屬於生物世界所有物種的狂野的非語言。
「土撥鼠議會」這個標題很有趣——您是如何選擇它的？
我在地形圖上發現了這個名字。它於 20 世紀 50 年代被授予 Alpe di Fanes 的一個高原，那裡有一個天然的岩石圓形劇場。我走到那裡，果然發現了土撥鼠。他們已經習慣了人類的存在。他們不讓別人接近自己，但也不會像往常一樣隱藏起來。然後我讀到了費恩斯人的傳說，他們與土撥鼠的秘密契約，以及這場跨物種聯盟破裂後發生的戰爭。我發現它對我們這個時代來說是一個強而有力的隱喻。
說到當地，當地社區如何參與並成為該計畫的一部分？
以一千種不同的形式。從我們聽到的故事，到我們參觀並參與製作的工藝工作坊。雙年展中也有在山谷出生和工作的藝術家。我們與該地區的機構（從蓋爾迪納博物館到拉丁研究所）合作，並尋求私人參與，其中許多人提供了空間和材料。
我們就在這片美麗的（受保護的）風景中。為什麼您認為將當代藝術作品放入其中不僅是合適的而且很重要？你對此有任何反對嗎？
我們不想把自己樹立為永續發展的典範，但事實上，這是一個不會對景觀產生影響的 Gherdëina 雙年展。大多數情況下，我們居住在現有的建築中，其中許多通常被遺棄或不對公眾開放：Catello Gherdëina、Hotel Ladinia、Pontives 的 Ferdinand Stufflesser 大廳（奧蒂塞伊的手工區，首次使用）今年），以及舊城區中心的幾個車庫。在瓦倫加，我們帶來了 Chiara Bersani 的表演，但沒有留下任何永久性的東西。
對大自然的唯一干預是 Ingela Ihrman 在美麗的 Juac 高原上的裝置。但這是一個巨大的水平人物，坐落在草坪上，由去年異常的夏季風暴砍倒的倒下的樹木製成。我們在奧蒂塞伊中心創建的唯一真正的紀念碑是一座反紀念碑。我說的是朱利葉斯·馮·俾斯麥的作品，這是一座獻給博斯特里奇的馬術紀念碑，博斯特里奇甲蟲正在殺死山谷中的人工林，並因氣溫升高而繁殖。
您希望雙年展的觀眾是誰？
我希望有盡可能廣泛的觀眾：當地人、兒童、工人、藝術愛好者、藝術家、策展人、有意識的遊客、偶然的遊客…沙烏地阿拉伯人已經訪問山谷幾年的人可能會驚訝地發現，他們的文化在參與藝術家的作品中得到了融合。有些作品也會被非人類動物所欣賞。例如，亞歷克斯·艾耶德 (Alex Ayed) 的鴿舍正等待鳥類棲息。
您希望雙年展能引發哪些對話？
我希望看到關於如何確保語言差異不會加劇距離的討論。我希望我們能夠討論歐洲大陸和地中海地區人民的歷史之間的聯繫，而不是他們之間的差異。
我希望我們反思如何以尊重自然狀態的方式回歸體驗森林和山脈。我想討論為什麼我們會對一些非人類動物產生依戀，以至於讓它們和我們一起睡覺、為它們哭泣或花費大量金錢來照顧它們，而另一些我們在它們的後代出生時就與它們分開，將他們趕進黑暗的棚子和籠子裡並強行餵食。
您希望今年的版本能夠留下什麼遺產？
保羅·科涅蒂（Paolo Cognetti）在他的《八座山》一書中寫道：「來自城市的你稱之為自然，它在你的頭腦中是如此抽象，甚至連名字都是抽象的。這裡我們說森林、牧場、溪流、岩石，這些可以用手指指出的東西」。
如果說本屆雙年展將這一點作為遺產，那就已經是很多了：學習如何去概念化自然的概念，推動公眾直接體驗它，並避免太多展覽助長的對可持續發展的綠色清洗。年。
「土撥鼠議會」也將成為更廣泛倡議網絡的一部分，該網絡也將在2024 年兩年的時間內擴展到貝加莫地區和奧羅比山脈，計畫名為「像山一樣思考」— — 25，以及其他地區。
第九版蓋爾迪納雙年展：土撥鼠議會比賽將於 2024 年 5 月 31 日至 9 月 1 日期間在奧蒂塞伊、蓬蒂韋斯和塞爾瓦瓦爾加迪納舉行。
