根據住房和住房部門的年終統計數據，如今英格蘭至少有 309,000 人無家可歸。無家可歸慈善庇護所。首都的情況最為嚴重，每 51 人中就有 1 人無家可歸，這一數字令人震驚。
這些發人深省的數字突顯了無家可歸所帶來的嚴重問題，尤其是在倫敦。因此，主辦單位所稱的「世界上第一個無家可歸者博物館」落腳這座城市是再合適不過的了。
為了滿足對無家可歸問題採取行動、進行教育和了解的需要，由社區主導的無家可歸博物館於2015 年成立，由直接經歷過無家可歸的人創建和運營。本週，社會正義博物館 (長期以來一直致力於研究、與藝術家合作並舉辦臨時展覽）在其永久地點——位於北倫敦的芬斯伯里公園。
「芬斯伯里公園有著社會活動主義和多樣性的偉大傳統……它最初是為了為倫敦較貧困的居民提供綠色空間而建造的，」與妻子傑西共同創立了無家可歸者博物館的馬特·特特爾(Matt Turtle) 告訴歐洲新聞文化。
“我們非常幸運能夠在這裡紮根，因為由於天文數字的租金[和]高檔化，在倫敦這樣的城市找到任何類型的空間來創建這樣的項目是極其困難的。”
當我們想到倫敦博物館時，我們可能會想像漫步在倫敦精心策劃的畫廊中。維多利亞與阿爾伯特博物館– 然而，無家可歸博物館採取了完全不同的方法。
聯合創始人解釋說，博物館“實際上不選擇任何物品”，而不是煞費苦心地挑選文物。相反，他說，“物品是由不同的人提供的，所以是由將物品交給博物館的人來進行選擇的。”
海龜強調，這些物品不僅是受無家可歸者影響的人提供的，而且還包括“工人、政策制定者、活動家和醫生”，它們是博物館工作的核心故事敘述的核心。
「這是關於講述一個更廣泛的故事，關於無家可歸和一些不公正現象，以及繼續影響人們的政策決定，」特特爾告訴歐洲新聞文化。 “這是一個很好的均衡器，因為我們生活中都有一些物品和故事，它們造就了我們。”
在開幕展覽「如何在末日生存」中，博物館的收藏與表演並排，其中包括兩用拐杖和由兩塊廢木料製成的防護武器等物品。
90 分鐘的表演旨在以對話形式進行，重點是重塑刻板印象，並說明那些受無家可歸者影響的人— — 在許多情況下被迫保持韌性和足智多謀— — 在解決社會面臨的最突出問題時可能是最明智的嚮導。
這些表演放大了受無家可歸者影響的人們的聲音，象徵著博物館與「傳統」博物館體驗之間的另一個關鍵區別：避開標籤並將權力交給社區。
「它的互動性很強，我們不會採用標籤面板或定義含義的書面文本，」Turtle 反思道。 “在無家可歸者博物館，我們放棄了博物館敘述者提供單一宏大敘事的想法。”
這種精神也滲透到了博物館永久選址的開發過程中。 “該網站是由受無家可歸者影響的人和居住在當地的更廣泛社區開發的，”聯合創始人熱衷於指出，並強調“沒有建築師參與其中！”
相反，從“鋪設道路”、“恢復池塘”到“內部裝修”，都是社區的努力。甚至連這棟建築本身也被選中，因為另一個組織——無家可歸者外展組織「街道廚房」（Streets Kitchen）認為它可能很合適。
當預訂觀看“如何在啟示錄中生存”時，您會注意到展覽僅在周五和周六開放。正如海龜所解釋的那樣，這是因為「這不是我們所做的全部」。
超越發人深省的舞台展覽，無家可歸者博物館繼續“參與為人們提供住房、向人們提供必需品和推動變革的直接工作”，同時還舉辦社區膳食、診所和康復小組等活動。
這也許是新空間最令人興奮的方面：它不僅有潛力透過展覽服務和教育社區，而且還有建立社區的潛力。
「新空間…使我們能夠建立社區，而不是服務。它繞過了在無家可歸環境中可能形成的『他們』和『我們』文化，」海龜反思道。
「在無家可歸者博物館的活動中，你並不真正知道誰是無家可歸者，誰不是——而事情本來就應該如此。這是對聳人聽聞的解毒劑，這種聳人聽聞的做法是有關無家可歸者的談話的一大特徵。
如何在末日中生存5 月 24 日至 11 月 30 日期間，每週五和週六在無家可歸者博物館舉行。
