Sanjay Sethi 和Johanna Bankston 寫道，我們敦促聯合國難民署和批准1951 年《難民公約》的各國政府承認塔利班統治下面臨風險的阿富汗藝術家和文化工作者固有的脆弱性，並因此給予他們表面上的難民承認。
阿富汗的藝術和文化部門正面臨前所未有的危機，因為簡單的藝術表達行為現在實際上已被塔利班定為犯罪。
儘管國際社會經常與嚴格控制藝術創作的獨裁政權作鬥爭，但阿富汗目前的情況卻是無與倫比的，因為大多數表達形式都已被禁止。
藝術家遭到逮捕、酷刑和處決。這延伸到從事音樂、視覺藝術、表演藝術、電影和電視、文學、博物館、文化遺產和藝術教育領域的人。
雖然阿富汗藝術家和文化工作者所遭受的可怕狀況通常應該引起致力於維護人權的國家的特別關注，但我們看到他們的困境嚴重缺乏尊重。
國際社會未能有力地承認阿富汗藝術家是一個獨特的群體，需要他們應得的保護和安置支持。
據稱致力於支持藝術自由的國家缺乏人道主義行動也可能最終導致阿富汗豐富的藝術和文化遺產遭到系統性和徹底的破壞。
逮捕、攻擊、監禁、處決
美國安全部隊突然撤離後，塔利班在阿富汗奪取政權已經兩年了。
儘管塔利班領導人最初呼籲國際社會與其「改革」的領導層合作，並承諾將表現出對人權的尊重和對言論自由的容忍，但他們在接下來幾個月的行動表明他們的承諾是不真誠的。
雖然塔利班尚未發布正式的藝術禁令，但他們在實踐中已經這樣做了，他們強制關閉藝術大學和中心，銷毀樂器和公共藝術品，禁止婦女和女孩從事藝術活動，並為逮捕、襲擊、藝術家的監禁和處決。
作為一個致力於藝術表達自由的組織的創始成員，我們可以肯定地說，阿富汗藝術家和文化工作者在塔利班統治下面臨的處境是前所未有的和嚴峻的。
將幾乎所有創意表達行為定為犯罪
雖然藝術家在歷史上肯定成為獨裁政權的目標或被迫使其藝術符合獨裁政權，但塔利班的政治哲學是獨一無二的，因為它明確反對所有非伊斯蘭藝術。
因此，該政權將幾乎所有創造性表達行為定為犯罪。
在視覺藝術方面，塔利班禁止所有世俗作品和人物描繪。
如果人們想像羅浮宮或大都會藝術博物館也面臨同樣的情況，那麼除了空蕩蕩的畫廊牆壁之外，幾乎什麼都沒有留下。
在音樂方面，塔利班關閉了幾乎所有音樂機構，禁止音樂表演和廣播，並逮捕和監禁音樂家。
考慮到當前的環境，大多數阿富汗藝術家進行自我審查、躲藏起來、毀掉他們的創作作品和/或尋求離開這個國家也就不足為奇了。
無法停留，無處可去
然而，對於尋求逃離阿富汗的藝術家來說，仍然存在相當大的挑戰。我們最近發表的研究報告《藝術出走：逃離塔利班統治的阿富汗藝術家》顯示，尋求庇護或難民身分的阿富汗創意工作者遠非因為遭受迫害的風險較高而被優先保護，而是面臨著漫長的等待時間和普遍缺乏保護。
那些尋求安全國家短期簽證的人也很難成功申請移民身分。
除了德國外，很少有簽證制度為阿富汗藝術家在該國重新定居提供專門的途徑，而且大多數國家都積極拒絕持有簽證獲批的阿富汗藝術家入境，擔心他們在入境後尋求庇護。
此外，成功移民國外的藝術家幾乎沒有可用資源在新的、陌生的職業環境中重新開始他們的職業生涯。
阿富汗藝術家一直對不成比例的移民限制和有限的重新安置支持直言不諱，這是他們在尋求安全途徑時最大的擔憂。
藝術家在塔利班統治下的脆弱性必須解決
國際社會可以做很多事情來保護阿富汗藝術家並防止阿富汗文化遺產被抹去。
我們敦促聯合國難民署和批准 1951 年《難民公約》的各國政府承認在塔利班統治下面臨風險的阿富汗藝術家和文化工作者固有的脆弱性，並因此給予他們初步的難民承認。
各國也應採取進一步行動，透過有針對性的移民支持措施來支持面臨風險的阿富汗藝術家，就像德國在其 Bundesaufnahme 計劃中所做的那樣。
這將使那些最有可能遭受迫害的人能夠立即得到保護。最後，各國應向阿富汗藝術家難民提供有針對性的財政和專業支持，以確保他們能夠延續他們的藝術創作。
採取這些步驟將有助於拯救阿富汗的藝術遺產和傳承它的人們。
桑傑·塞西(Sanjay Sethi) 是一名人權律師，也是藝術自由倡議(AFI) 的聯合執行董事和聯合創始人，約翰娜·班克斯頓(Johanna Bankston) 是AFI 的人權研究和政策高級官員，專門研究有關藝術表達自由和藝術自由的全球問題。
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