俄羅斯在歐洲東部邊緣對烏克蘭的持續侵略、哈馬斯對以色列的殘酷襲擊以及隨後的戰爭,以及伊朗代理人與西方勢力在紅海的間歇性衝突,都引出了一個問題:這些衝突是否會導致勝利,如果會的話,誰會脫穎而出?
在西方、烏克蘭,甚至俄羅斯,對勝利結果的預期與對二十世紀的普遍理解有關,認為二十世紀是未來的主要敘事——作為有助於應對戰爭和衝突的歷史。
這個故事可以歸結為在 1945 年擊敗一種邪惡,在 1989 年至 1990 年擊敗另一種邪惡。
戰勝邪惡的故事
1945年,德國徹底失敗。包括美國、蘇聯和中國以及許多其他國家在內的反希特勒聯盟的無條件勝利,以及隨後的馬歇爾計劃等倡議和防止新戰爭的努力,為戰後西方國家奠定了基礎。
人們對納粹罪行的嚴重性達成了一致同意,培育了《世界人權宣言》所載的一套共同價值觀,使來自不同文化的人們能夠找到共同點。它為以色列國的建立鋪平了道路——以色列國是納粹主義受害者的受保護家園。
四十年後,因冷戰而分裂的世界再次團結起來。柏林圍牆的倒塌伴隨著天鵝絨革命的浪潮,見證了捷克斯洛伐克、匈牙利、波蘭和其他東歐集團國家共產主義政權的崩潰,標誌著西方的勝利。
許多前共產主義集團國家加入了歐盟。這一次,俄羅斯處於失敗的一方,儘管它一度成為恢復勝利聯盟的夥伴。
然而,這種歷史意識常常忽略對許多非西方國家和文化至關重要的事件。
這些前殖民地經歷了他們獨特的二十世紀,有自己的英雄和惡棍。
與西方敘事平行,非西方二十世紀的特徵是民族意識的出現、擺脫西方殖民列強的獨立鬥爭、建立自己的政治體制。
從本質上講,這只是一個與備受尊敬的納粹失敗或東歐共產主義垮台無關的故事,而且更不那麼黑白分明。
非西方民族的復興
對許多西方人來說,戰後幾十年是恢復、成長和最終戰勝共產主義的時期,而對亞洲和非洲的許多人來說,這是一個爭取獨立、內戰和政治衝突的時代。
而且,那些在20世紀西方站在「歷史正確一邊」的人,在20世紀亞洲和非洲往往是站在「歷史錯誤一邊」。
作為 1945 年獲勝聯盟的一部分,英國在戰後不久鎮壓了遊擊隊馬來亞民族解放軍的叛亂。 1950年代,英國殘酷鎮壓肯亞毛毛起義。
1947 年英國倉促瓜分印度,導致大量人民流離失所和大規模暴力。
1946年至1954年,法國試圖透過軍事手段維持對印度支那半島殖民地的控制,最終導致越戰,一直持續到1975年。 。
在1940年代末期的印尼革命中,荷蘭殖民勢力在承認印尼獨立之前與印尼民族主義者發生了暴力衝突。
儘管中國嚴格意義上不是殖民地,但由於被迫在貿易和領土上向英國和俄羅斯讓步,中國社會感到了一種屈辱。
例如,1860 年的《北京條約》迫使中國將現在稱為遠東的部分地區割讓給俄羅斯,特別是現代濱海邊疆區和哈巴羅夫斯克邊疆區南部的領土。
簡而言之,印度、中國、中東和其他各個社會都有其獨特的一系列失敗和勝利,與西方國家截然不同。
事實上,這些經歷往往涉及與西方列強的對抗或勝利。
在歷史上的那些時刻,蘇聯經常名義上站在現在所謂的全球南方一邊,作為其更大的冷戰戰略的一部分。然而,這些不同的歷史經驗和意識在某個時刻必然會發生碰撞。
對歷史的不同看法
在中東的衝突和戰爭中,這種情況確實一再發生。
以色列國的創建是反希特勒聯盟尚未瓦解時出現的廣泛國際共識的產物:美國和蘇聯都投票支持建立這個新國家。
西方政客可能也試圖從這樣一個事實中恢復過來:他們的國家在戰前和戰爭年代一直不願意接受逃離致命威脅的猶太人。
在此背景下,以色列的崛起成為二十世紀西方最重要的正面事件之一。猶太人這個近 2000 年來沒有自己主權國家的民族,經過幾個世代的努力,並取得了成功。
但在非西方世界,這事件卻以不同的方式出現。二十世紀西方的締造者——美國、英國和蘇聯——長期以來一直參與中東政治。
從埃及、敘利亞、約旦和許多其他國家人民的角度來看,西方列強在該地區推行的政策主要是為了西方(或蘇聯)的利益。
第一次世界大戰後奧斯曼帝國崩潰,從這個角度來看,該地區的邊界和資源被任意重新分配。
以色列在第二次世界大戰後的建立和新國家邊界的劃定被該地區的居民視為是一些外來者對其領土的殖民重新劃定。
綜上所述,俄羅斯很難成為那些受冤屈或被壓迫者的解放者或支持者。相反,它正好坐在西方的角落。
莫斯科的任意遊戲能得到回報嗎?
不可避免的事實是,俄羅斯是歐洲最大的殖民列強之一,尤其是從非西方的角度來看。即使在今天也是如此。
然而,俄羅斯現任領導人正在參與地緣政治機會主義的歷史遊戲,這一直是該國大戰略中反覆出現的主題。
史達林最初支持 1948 年以色列建國,但後來扮演了埃及、敘利亞和其他阿拉伯國家贊助人的準殖民地角色,弗拉基米爾·普丁政府追隨史達林的腳步,將莫斯科描繪成反西方和反西方的國家。殖民。
更諷刺的是,克里姆林宮在與中國和伊朗這兩個政府有明顯反西方和反殖民情緒的國家結盟的同時,正在對烏克蘭發動殖民侵略戰爭。
雖然莫斯科的根源在於西方殖民勢力,但它巧妙地塑造了一個對比鮮明的形象來吸引非西方國家,成功地在中東及其他地區獲得了「正面媒體」。
在西方世界,勝利的概念在勝利的二十世紀的敘事中根深蒂固——這是一種邪惡受到懲罰、受害者得到獎賞的世界觀。
對前極權國家俄羅斯來說,不存在這樣的概念,因為它在西方歷史敘事中既是勝利者,也是失敗者。
在當代情況下,沒有令人信服的理由期待一場徹底的勝利,將一切和每個人都整齊地分配給預定的角色。
戰後世界的輪廓仍然難以捉摸和不確定。在我們發言時,莫斯科希望利用這一點。
Maxim Trudolyubov 是凱南研究所的高級研究員和 Meduza 的特約編輯。他目前是維也納人類科學研究所(IWM)的訪問研究員。
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