人道工作如果得到名人的認可，就必須走鋼索——如果過於政策導向，就會成為一個未經選舉的個人，試圖從民選領導人手中奪取權力。如果它太籠統或純粹基於價值觀，人們可能會陷入轉發毫無意義的口號的陷阱。
佩麗冉卡·喬普拉(Priyanka Chopra) 因向一名巴基斯坦婦女「加油」而受到批評，這名巴基斯坦婦女質疑她的人道主義價值觀是否與她對印度軍方堅定不移的支持相一致— —即使印度軍方被指控在克什米爾犯下戰爭罪。
除了對喬普拉的攻擊以及與她相關的一些極右觀點之外，這也引發了更廣泛的問題，即人道主義和名人如何在後真相政治時代共存，或者它們是否可以共存根本不。
許多女演員都為自己的工作感到自豪——無論是在銀幕上，還是在現實世界中努力做出改變。但我們已經看到太多藝術家的激進主義使他們成為無關緊要的新奇事物，或者是對黑暗議程有用的白痴。
當我們在世界各地進行人道主義工作時，我們希望邀請其他人利用他們的個人資料來關注人道主義，而不是空洞的公關噱頭或危險的民族主義。
人道工作如果得到名人的認可，就得走鋼索；如果它過於以政策為導向，它就會成為一個未經選舉產生的個人，試圖從民選領導人手中奪取權力。另一方面，如果它過於籠統或純粹基於價值觀，人們可能會陷入轉發在現實中毫無意義的口號的陷阱。
名人行動主義有一個中間立場，可以既實用又包容性，既可行又無黨派，既現實又理想。這是我們必須努力走的鋼絲。
為了幫助實現這一目標，名人選擇一個對他們真正有意義的事業非常重要。這使他們更容易在這個主題上有一定的可信度，並在不可避免的媒體關注之外解釋他們的參與。例如，麥當娜並沒有特別想要收養馬拉威兒童的明顯原因（目前美國有 108,000 名兒童尋求收養）。
實際活動不僅僅是拍照或轉發。儘管顯然需要媒體活動（社群媒體和傳統媒體），但這並不能取代自己實際創造實際的成果。遊戲中需要有皮膚。
就我們而言，我們都致力於透過 Penny Appeal 舉辦倫敦馬拉松賽，作為慈善事業的一部分，其中包括在巴基斯坦建造五所學校。植根於個人自傳的事業更有可能真正引起共鳴——無論是個人還是他們的追隨者。例如，一位巴基斯坦女演員致力於在巴基斯坦農村地區建立女子學校，這是一項邏輯上合理的事業，並且不會輕易受到譁眾取寵或政治活動的指控。
名人面臨的另一個挑戰是如何避免落入政治代理人的陷阱，有時是為了明顯敵視他們聲稱代表的價值觀的事業或議程。這就是普莉揚卡喬普拉 (Priyanka Chopra) 最近發生的事情，引起了全世界的憤怒。
人道主義不可避免地帶有政治色彩。無論是解決國內不平等還是全球不公義問題，政府政策中總會有一個因素要不是造成問題，就是部分解決問題，就是兩者兼而有之。
但在不成為政治傀儡的情況下成為人道主義者仍然是可能的。即使涉及克什米爾等最痛苦、最具分裂性的問題以及圍繞印度軍隊戰術的所謂戰爭罪行，爭議領土上的所有參與者——巴基斯坦、印度甚至中國——都應該能夠具備普遍的人性維度。
就像女童教育一樣——在我們的祖國巴基斯坦，這個問題與複雜的宗教和文化辯論息息相關——對於任何介入這些對話的人來說，它都充滿了風險。
但沉默不是一個選擇。如果你有 400 萬社群媒體粉絲，這意味著世界上有 100 個國家的公民數量少於你的粉絲數量。
保持安靜，甚至冷漠，本身就是一種立場。冷漠是一種意識形態，而且是一種危險的意識形態。
無論我們喜歡與否，名人都是世界各地媒體政治複合體不可或缺的一部分。唐納德·川普當選總統後，那些嘲笑他的名人背景的人往往不太反對《魔鬼終結者》擔任加州州長，這個州是世界第五大經濟體。
名人背景如何為某人提供在政治上取得成功所需的豐富經驗和人情味，只需看看伊姆蘭汗和他為改革和振興巴基斯坦所做的持續努力即可。
星塵一直是我們努力改變世界的一部分，也將繼續如此。如果我們能讓它為人類的利益而不是為某個特定的國家或團體服務，那就更好了。
尤尼斯的過程是主席並且梅赫維什·哈亞特是名人大使便士上訴，活躍於全球 30 多個國家的人道主義慈善機構
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