法國因學校教師慘遭殺害而震驚不已塞繆爾·帕蒂，現在衝擊波已經遠遠超越了國家邊界。
帕蒂因盡職被斬首；在言論自由課程中展示伊斯蘭教最重要的先知穆罕默德的有爭議的漫畫。如今，在荷蘭，其他老師也因為教授同樣的課程而擔心自己的生命安全。
鹿特丹以馬忤斯學院的一位老師已經缺席數週了。在收到學校的威脅後，他躲藏起來紀念塞繆爾·帕蒂。直到這次紀念活動之後，一些學生才注意到一張支持法國諷刺報紙的漫畫，查理週刊，掛在他的教室裡。儘管它已經存在五年了。這張漫畫的照片被發佈在社交媒體上，並帶有威脅。一名年輕學生被捕。
以馬忤斯學院的代表拒絕就此向我們發表評論。
荷蘭社會的裂痕
法國學校教師的謀殺案揭開了荷蘭的舊傷，凸顯了該國在言論自由和宗教自由方面的分歧。
我們訪問了以馬忤斯學院的一些學生，了解他們對導致老師被謀殺的事件有何感受。意見不一。有些人認為，這位老師「只是利用憲法權利來表達自己的觀點」。其他人則認為在課堂上使用卡通是不合適的，因為孩子可能有不同的信仰。有些人認為展示宗教的正面是好的，但「卡通最有可能是負面的」。
在上面媒體播放器中的完整未報道劇集中，我們僅展示了在荷蘭社會重新引發爭論的漫畫的部分內容。但這幅漫畫的整體形像是，《查理週刊》的無頭漫畫家向揮舞著血腥劍的聖戰士伸出舌頭。它的標題是“不朽”。
許多以馬忤斯學院的學生錯誤地將聖戰士解釋為先知穆罕默德。
閉嘴
我們敲開了八座清真寺和同樣多的學校的門，但沒有人願意與我們討論卡通和言論自由。
最後，另一所學校的老師也同意談話。他說他從未感到有危險，但無論如何要求保持匿名。我們討論了學校是否應該放映卡通。他是這樣認為的：
「挑釁需要有目標。
「如果目的是讓孩子感到震驚，然後與孩子談論這些事情，那麼也許這是合適的。
「但是，你知道，我也在課堂上談論性，我們談論色情電影，我不會放映這些電影。
“我們可以在不展示照片的情況下談論它。”
兩位荷蘭伊瑪目要求恢復褻瀆法，根據該法，侮辱上帝是犯罪行為。該法案於 2013 年被廢除。一名來自議會的議員領先的保守黨,迪倫·耶西爾戈茲·澤格里烏斯，說：“我們將對那些威脅漫畫家、記者、律師和法官的人採取更強硬的態度。”
_漫畫家在這個問題上持什麼立場？ _
我們問蒂爾德·羅亞茲，全球雜誌主編卡通運動在阿姆斯特丹，他們的工作是否應該受到限制？
他說：“製作諷刺作品和製作社論漫畫就是在言論自由的邊緣進行操作，並探索這些界限在哪裡。當今時代的困難在於，當你談論漫畫的後果時，暴力就會被納入考慮範圍。” 」。他認為創造新的界限不會有幫助，因為“漫畫家有自我審查制度，有他們會或不會畫的主題。他們有他們會或不會使用的視覺參考。表達自由不是不是無限的。”
《查理週刊》並不是爭論的起點。丹麥報紙，日德蘭郵報，是2005年第一個出版嘲笑先知穆罕默德的漫畫的公司。 2006年，《查理週刊》前執行主編，菲利普·瓦爾表示他們的作品不是挑釁，而是「行使漫畫自由和新聞自由的權利」。
但接下來發生的事大家都知道了。 2015 年《查理週刊》的攻擊標誌著一系列事件的開始聖戰士罷工迄今為止，歐洲已造成約 400 人喪生，法國已造成 200 多人喪生。
塞繆爾·帕蒂就是其中之一，他的謀殺並不是一個孤立的事件。他在尼斯去世幾週後，三人在一次襲擊中喪生天主教堂發生伊斯蘭恐怖攻擊。維也納是下一個。一座主要猶太教堂附近發生槍擊事件，造成四人死亡。伊斯蘭國聲稱他們做到了。
但回到荷蘭，激進伊斯蘭教在那裡有多普遍？這是恐怖攻擊的沃土嗎？我們向穆斯林組織提出了這個問題，精神，代表鹿特丹的七十座清真寺。他們的工作之一是在伊斯蘭教和世俗機構之間進行調解。其經理扎卡里亞·奇阿德米(Zakaria Chiadmi)說：「我不能百分百保證這種事永遠不會發生在這裡。我們在荷蘭也發生過一些事件，不是直接來自穆斯林社區，而是由孤獨的士兵所為。
在這個國家，每個人都還記得一樁謀殺案，這是該國最具爭議性和最著名的人物之一的謀殺案，提奧梵谷。
他16年前被殺。這位電影導演和《壞孩子》為他對伊斯蘭教的挑釁付出了生命的代價。自行車騎過他被殺的粉筆輪廓，現在甚至沒有註意到。
社論作者埃布魯·奧馬爾與梵谷合作多年。她是言論自由的直言不諱的支持者。她經歷了慘痛的教訓才知道這是要付出代價的。她說：“我們寫的一切都很有趣，但也很有挑戰性。但我們寫的東西中有幽默感。我們永遠不會想到會發生基於伊斯蘭宗教的謀殺案。然後它就發生了。”
梵谷是一位富有魅力的右翼分子。他令人震驚，就像他關於婦女和伊斯蘭教的紀錄片一樣。“提交：第 1 部分”其露骨、挑釁的場景引發了一名荷蘭出生的穆斯林謀殺他的事件。他的同事埃布魯譴責這些事件發生後的沉默。她認為荷蘭將會發生攻擊事件，而社會只是將頭埋在地下：
“我們只想忽略它，只要它不發生在你家門前，只要它不影響你，就閉嘴吧。”
2005年和2006年，先知穆罕默德的漫畫出版後，穆斯林世界爆發了暴力抗議活動。數百人在這場騷亂中喪生。
同樣的場景至今仍在上演。穆斯林國家對法國總統做出同樣的反應埃馬紐埃爾·馬克宏鎮壓激進伊斯蘭教。但馬克宏的新做法在帕蒂去世之前就已經開始，並在帕蒂去世後仍在繼續。那麼，自從十五年前漫畫首次出版以來，沒有改變嗎？
Tjeerd Royaards 認為漫畫家的工作變得更加危險和不可預測。更多的威脅正在出現，「這只是成為一個更複雜的製作卡通的環境」。
關於言論自由和宗教的問題仍然存在許多問題。穆斯林社群是否需要重新考慮褻瀆的概念？或者西方世界是否需要重新思考其世俗原則並適應日益多樣化的人口？
