自 1974 年以來，塞浦路斯一直因種族問題而分裂，當時土耳其軍隊入侵該島北部，以回應希族塞人激進分子尋求與希臘合併的短暫政變。
近幾個月來，希臘族和土耳其族塞人一直在洽談試圖結束長達數十年的衝突，並要求聯合國為三月初舉行新的和平會議做準備。
一名聯合國特使現在敦促雙方抓住和平機會，並警告這樣的機會可能需要數年才能再次出現。
歐洲新聞內部人士訪問了這個分裂的島嶼，與分裂雙方的塞浦路斯人民進行了交談。
歐洲新聞通訊員漢斯·馮·德布雷利從塞浦路斯北部小鎮莫爾福的一個果園開始報道，那裡一望無際的橙樹。
生活在北方的人們普遍講土耳其語。在南方，他們說希臘語。
果園的土族塞人主人拉馬丹·坎杜魯 (Ramadan Kandulu) 告訴歐洲新聞，他並不擔心島上的分裂。
「我認為不可能[重新]連接它並使其[再次]成為一體，」坎杜魯說。 「想一想，在塞普勒斯，一個[部分]是橘子，另一個[部分]是蘋果。蘋果和橘子是不可能連接起來的！
1974 年，戰鬥將希族塞人從莫爾福驅趕到南部。土族塞人逃往北部。衝突導致包括坎杜魯一家在內的數萬名塞浦路斯人流離失所。廢棄的房屋透過抽籤系統分配。
坎杜魯斯一家與莫爾富地區數以千計的其他土族塞人家庭一樣，現在居住的房子在 1974 年之前一直是希族塞人家庭的住所。他們想留下來。
「這房子現在屬於我了，」坎杜魯堅持說。 「我有一張屬於我的證書。他們（希族塞人方面）告訴我：這不是國際性的。它是否國際化對我來說並不重要。我住在裡面，我在這棟房子裡住了 43 年……43 年。這是一個生命。
三分之二的土族塞人在 2004 年的全民投票中支持統一計劃，但坎杜盧斯人反對統一的塞浦路斯。
「我們是土耳其人，」拉馬丹的兒子阿里·坎杜魯 (Ali Kandulu) 告訴歐洲新聞。 「他們是希臘人：不同的宗教，不同的語言，一切都不同。現在我想問大家一個問題：你們聽過1974年以後的一些人民互相殘殺的問題嗎？例如敘利亞或者其他國家？不！ [這種和平]的最大原因是：[土耳其軍隊的存在。
希族塞人邁克爾·喬治亞迪斯 (Michael Georgiades) 表示，北部地區有 3 萬名土耳其士兵是「不可接受的」。當他 18 歲時，他的家人逃離了 Morphou。
檢查站於 2003 年開放，允許透過聯合國巡邏的緩衝區進入兩側。
這使得邁克爾能夠參觀他長大的地方。
「這是教堂所在的小廣場……」他告訴歐洲新聞。 「我記得這裡的很多事情：我記得復活節：我記得聖週六期間這裡的大火。我記得很多人在這裡慶祝復活節。今天它是一座清真寺。這讓我非常難過，也非常憤怒。
「我記得 2003/2004 年我進來的時候，我進去了，它是開放的……你看：燈光是一樣的……但沒有圖標……沒有家具……
「我回到一樓，發現教堂的鐘…躺著…我還發現了教堂的大部分家具，都被毀壞了…」
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歐洲新聞內部人士訪問了塞浦路斯最南端和利馬索爾市。埃琳娜和她的母親是來自莫爾福的希族塞人。他們所居住的房子在 1974 年之前一直是土族塞人家庭的住所。
「我在 Facebook 牆上貼的這張照片上面寫著：Morphou 我的小鎮！我想要我的房子！我想要我的城鎮！ 「啊，這是我小時候在 Morphou 的陽台上拍的照片……所有這些橙色的味道都在我的鼻子裡——因為我們是伴隨著這種氣味長大的。”
希族塞人埃琳娜表示，如果實現統一，她可以接受土族塞人總統：她說這與基督教或穆斯林名字無關。未來的領導人應該服務於共同利益。
「正如我們所聽到的，[未來的聯邦]政府將包括希族塞人和土族塞人。對我來說，我們都是塞浦路斯人。對我來說，總統叫雅尼斯（Yannis）或尼科斯（Nikos）（希臘名字）還是穆斯塔法（Mustafa）或艾哈邁德（Ahmed）（土耳其名字）並不重要。
當被問及聯盟是否是一個好的解決方案時，喬治歐說：“是的，聯盟將是一個完美的解決方案。”
下一站：基蒂（Kiti），南部的一個小村莊，是講希臘語的哈蒂斯（Hatice）和講土耳其語的拉科斯（Larkos）的家鄉。
他們說，愛超越國界和語言。哈蒂斯和拉科斯現已結婚並育有一子阿里昂。
「我們是塞浦路斯人，就像我的家人一樣：我們是塞浦路斯人。我們來自同一個起源，」哈蒂斯·阿多斯特解釋道。
「這是一種文化，有差異：土族塞人的差異和希族塞人的差異：我們吃的食物、我們縫製的衣服、我們唱的音樂、我們玩的音樂，」她的丈夫拉科斯·拉庫(Larkos Larkou) 說。
「這就是我真正感到不安的地方：當人們想要成為土耳其人或希臘人時，」哈蒂斯說。 「我父親去世時說他是塞浦路斯人。這就是我們。
「我們應該原諒，而不是忘記發生的事情。但現在是一個新的時刻：讓我們利用這段時間在一起，」拉科斯補充道。
