Perline di conteria（或稱種子珠）從 15 世紀開始在穆拉諾島生產，並在隨後的幾個世紀中成為威尼斯全球貿易中令人垂涎的貨幣。藝術家卡普瓦尼·基萬加 (Kapwani Kiwanga) 探討了他們在歷史中的關鍵作用及其「複雜的遺產」。
加拿大館的外觀威尼斯雙年展屋頂上掛滿了數百根藍色串珠的繩子，這些繩子從屋頂的門楣上垂下，沿著磚砌的牆壁垂下。館內還有數千個日落色調的燈罩籠罩著展館內部。
繩子上穿有微小的珠子——微小的物體承載著沉重的歷史。藝術家 Kapwani Kiwanga 探索了這些穆拉諾島製造的玻璃珠在全球貿易史上的關鍵作用及其「複雜的遺產」。
但對於以威尼斯為背景的裝置來說，令人驚訝的是，人們很少承認種子珠在這座城市自身的經濟、社會和藝術歷史中的重要性。事實上，玻璃珠藝術已被指定為聯合國教科文組織非物質遺產。
對於那些努力讓穆拉諾玻璃珠得到認可的人來說，在展館的資訊板上沒有提及這一點是一個明顯的遺漏。
加拿大館凸顯穆拉諾微小玻璃珠的貿易力量
珠，或種子珠，從 15 世紀開始在穆拉諾島生產，並在隨後的幾個世紀中成為威尼斯全球貿易令人垂涎的貨幣。
在飾品基萬加深入研究了珠子的物物交換能力，用珠子交換黃金、青銅、棕櫚油以及非洲和美洲的奴隸。在珠流蘇的背景下，四個雕塑延伸了討論。
最引人注目的是轉移一（金屬、呼吸、棕櫚油、珠子），黑色鋼樑拱在吹製玻璃球體上，後者代表珠子購買的人類生命的呼吸。
具有聯合國教科文組織遺產地位的“小飾品”
該裝置的核心是暴露「過去這些珠子的歸屬價值差異」。
展覽策展人Gaëtane Verna 表示：「在研究中，我們多次提到歐洲貿易商將玻璃珠視為純粹的小飾品，他們會用這些小飾品來交換根據歐洲標準被認為非常有價值的資源。 」
雖然這可能是真的——在威尼斯，一顆珠子沒有貿易或購買力——但這些物品在生產期間或後來停止用於國際貿易時並不被視為「小飾品」。
事實上，在一個私人委員會為保護這種做法而成立的運動之後，玻璃珠藝術現在已獲得聯合國教科文組織非物質遺產地位。
該國際機構認可玻璃知識和掌握以及與生產相關的特定工具和工藝。現在，基萬加不再生產種子珠，因此基萬加從家庭生產商 20 世紀 30 年代的庫存中購買了數萬顆種子珠。仔細檢查就會發現為什麼色彩濃烈、形狀多樣的威尼斯珠如此有價值。
將作品命名為「Trinket」後，也許可以澄清一下，鑑於種子珠的供應有限，現在購買種子珠的價格昂貴。
威尼斯的女伯爵是誰？
藍色串珠外部裝置的標題是帝國 (藍色)，指的是那些承擔著將珠子穿到繩子上的艱鉅任務的婦女。這對於運輸至關重要 - 試想一下，掉落一盒散落的珠子並試圖將它們收集起來。
儘管使用了這些串珠器的名稱，基萬加並沒有進一步解釋它們的關鍵作用，也沒有進一步解釋串珠器的需要如何為女性帶來經濟機會。
當談到製作串珠時，該項目背後的團隊似乎沒有諮詢任何留在威尼斯的仍然了解歷史技術的串珠師。
「使用了各種技術，從 Alessandro Moretti（來自威尼斯 Costantini 玻璃珠工作室）與串珠師共享的簡單穿線技術，到非洲使用的編織技術，再到來自北美的刺繡技術，」Verna 說。
串珠是一項後天習得的技能，需要使用專用儀器，其中包括多達 50 根像扇子一樣在手指之間展開的針，用於拾取珠子和一個稱為 sessola 的木托盤。
「在沒有給出任何背景的情況下使用『impiraresse』這個詞是一種文化挪用形式，」Marisa Convento 說，她是一位學習了威尼斯串珠藝術的藝術家，現在用這種技術製作珠寶。
“如果你展示威尼斯玻璃珠，至少你會講述一些歷史或提到它們是聯合國教科文組織的。”
基萬加的作品構成了一件精緻而令人著迷的裝置，但它省略了故事的重要部分，破壞了她試圖揭露「被忽視」歷史的有效觀點。
