在薩拉熱窩上方的山丘上，帕萊小鎮上，有一座以2016年因種族滅絕罪被判處終身監禁的波斯尼亞塞族戰時領導人拉多萬·卡拉季奇命名的大學宿舍。
1992年至1995年的波斯尼亞戰爭期間，波斯尼亞塞族軍政領導層的總部均設在帕萊，他們就是在這個俯瞰波斯尼亞首都的相對不起眼的小鎮上策劃並下令實施種族滅絕的。將卡拉季奇的名字刻在學生宿舍上來紀念他，就是對一個因民族主義而犯下戰爭罪行的人的尊重。這只是否認種族滅絕已成為主流的眾多例子之一，這要歸功於塞爾維亞人主導的塞爾維亞共和國中的波斯尼亞塞族領導人，這種否認是深刻而普遍的。
事實上，波士尼亞塞族當局會在多大程度上將塞爾維亞青年牽連到他們出生前就犯下的罪行？大多數（如果不是全部）住在以卡拉季奇命名的宿舍裡的學生肯定是塞爾維亞人，因為塞爾維亞共和國在戰爭期間基本上「清除」了非塞爾維亞人。非塞爾維亞學生在塞爾維亞人佔多數的大學學習的情況仍然很少。此外，我無法想像任何波斯尼亞克族或克羅埃西亞族學生能夠踏入以卡拉季奇這樣的種族滅絕者命名的宿舍，就像我無法想像一個猶太學生住在以希特勒命名的宿捨一樣。
但是，對於塞爾維亞學生來說，這也不應該正常化。隨著一股清算浪潮席捲全球，隨著雕像被推倒、建築物被重新命名，以糾正波斯尼亞和黑塞哥維那歷史講述方式中的許多錯誤，我們必須認真思考剛剛發生的二十多年的歷史是如何發生的。
波士尼亞和黑塞哥維那進行的種族滅絕是鄰國塞爾維亞的一個項目，是透過波斯尼亞塞族政治和軍事代理人來實現的。但種族滅絕需要透過宣傳使人們做好心理準備，使“他者”失去人性，並將他們塑造為“威脅”和“敵人”，以促進他們被招募到導致種族滅絕的軍事行動中，或者通過默默接受而成為共犯。就波斯尼亞和黑塞哥維那而言，主要是波斯尼亞穆斯林（波斯尼亞人）被視為“他者”，民族主義是塞爾維亞國家和波斯尼亞塞族代理人行動背後的驅動力。
民族主義定義了誰有或沒有生存權。正是出於這個原因，律師拉斐爾·萊姆金認為，種族滅絕不僅僅意味著殺戮，還包括社會和文化破壞的因素。社會學家馬丁·肖（Martin Shaw）對此表示贊同，指出“用殺戮來定義種族滅絕忽視了其背後的社會目標。”然而，大多數政府確實透過殺戮以及在單一事件中被殺的人數來定義種族滅絕。
因此，在經歷了三年半的「種族清洗」和波斯尼亞和黑塞哥維那約10 萬人被殺之後，直到塞爾維亞軍隊佔領了聯合國安全區斯雷布雷尼察並在幾天內殺害了8000 名波斯尼亞穆斯林男子和男孩之後，才發生了這樣的情況。
當時大多數政府都對斯雷布雷尼察犯下的種族滅絕罪行與戰爭早期犯下的種族滅絕罪行進行了區分，此後許多學者也做出了這種區分，引發瞭如何界定這些罪行的問題。在我擔任記者和學術研究員的工作期間，我堅持認為，波士尼亞和黑塞哥維那發生的種族滅絕應該被視為一個始於1992 年、遵循某種模式、並以斯雷布雷尼察大規模暴力事件告終的過程。在某種程度上，這是因為我相信種族滅絕是根據對敵人的理解來區分的。是國家還是社會集體？正如肖所解釋的那樣，“種族滅絕行為……將社會群體視為敵人。”
大多數對西巴爾幹地區感興趣的學術研究人員仍未探索前南斯拉夫戰爭罪法庭的檔案，但它們為了解在波斯尼亞和黑塞哥維那犯下種族滅絕和其他戰爭罪行的個人的犯罪心理提供了重要的見解。顯然，對於法庭審判的許多塞爾維亞人來說，穆斯林作為一個群體被視為敵人和種族滅絕的目標。
例如，可以取得戰時波斯尼亞塞族共和國議會的記錄，其中包括塞爾維亞成員對種族滅絕的意圖和後果的討論。在一次會議上，一名成員吹噓普里耶多爾市不再是一個「綠色」市鎮——這意味著穆斯林不再佔多數，受到了同事們的鼓掌。 “我們修好了它們，然後把它們送到了它們該放的地方，”他說。 2013 年 8 月，在波士尼亞和黑塞哥維那普里耶多爾以南 17 公里的托馬希卡村發現了迄今為止最大的亂葬坑，這些穆斯林被「打包」的去處變得清晰起來。
米洛拉德·多迪克（Milorad Dodik）很可能對普里耶多爾不再“綠色”這一事實表示讚賞，當時是戰時波斯尼亞塞族議會的成員，現在是波斯尼亞三方主席團的成員。雖然多迪克似乎在戰後不久就放棄了民族主義，甚至在重建波斯尼亞國家和努力恢復民族關係方面似乎成為西方的盟友，但此後他又重新致力於他的民族主義根源積極否認種族滅絕。
2016年，多迪克開設了以卡拉季奇命名的宿舍，多迪克繼續與塞爾維亞共和國的塞爾維亞青年建立關係，這種關係只能與綁架者和他的人質相提並論，他們陷入了一種斯德哥爾摩綜合症，該實體中的年輕人被民族主義論述所俘虜，他們感到無力逃脫。
多迪克得到了塞爾維亞總統亞歷山大·武契奇的公開支持，並更廣泛地關注塞爾維亞領導層的暗示，塞爾維亞領導層領導了否認波斯尼亞種族滅絕的運動，正如塞爾維亞在斯洛博丹·米洛舍維奇領導下策劃了種族滅絕本身一樣。多迪克與普丁和歐爾班等領導人關係良好，也許也就不足為奇了。但問題是，他也被許多歐洲外交官視為合法夥伴。
畢竟，在國際外交中，旁觀者有什麼義務否認種族滅絕呢？未能介入的國際行為體應承擔什麼責任？如果歐盟能夠透過威脅結束談判來影響塞爾維亞共和國官員，直到他們將卡拉季奇的名字從帕萊的宿舍中刪除，他們難道不應該利用這個槓桿嗎？如果他們不這樣做，那麼歐洲領導人現在不就是同謀，就像他們在戰爭期間對「種族清洗」視而不見時那樣嗎？
歐盟必須認識到，向波斯尼亞塞族和塞爾維亞領導人施壓，要求其客觀對待歷史的機會不應浪費。這不僅失去了影響教育課程或鼓勵種族和解的機會，也失去了影響教育課程或鼓勵種族和解的機會。它們是反擊在波士尼亞和黑塞哥維那，特別是在塞族共和國非常普遍的否認言論的機會，許多塞爾維亞人自豪地看到卡拉季奇的名字被公開頌揚為「共和國的創始人」。
這種把戰犯變成英雄、把侵略者變成受害者的修正主義，如果不被那些願意向強權講真話的人喊出來，就會毒害子孫後代，挑戰波黑的長期和平前景。
- 艾迪娜·貝奇雷維奇薩拉熱窩大學安全研究教授，《德里納河種族滅絕》一書的作者
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