今年 11 月，位於柏林的 Oyoun 文化機構失去了國家資助，該機構「透過非殖民化、酷兒*女性主義和移民視角構思、開發和實施藝術文化計畫」。
據信，這項決定是在奧尤恩為「中東正義和平猶太之聲」組織一場活動之後做出的，該組織是一個猶太人領導的組織，支持針對以色列的抵制、撤資、制裁（BDS）運動。 2019年，德國聯邦議院將BDS運動歸類為反猶太主義運動。
Oyoun 的資金原定持續到 2025 年，但今年 12 月底，該場館將變得一貧如洗。這並不是第一個在衝突期間因支持巴勒斯坦而面臨挑戰的文化機構，在 10 月 7 日的襲擊中，已有 20,000 多名巴勒斯坦人和 1,200 多名以色列人喪生，200 多人被綁架。
法蘭克福書展取消了 10 月為出生於巴勒斯坦、現居柏林的作家阿達尼亞·希布利 (Adania Shibli) 舉辦的頒獎典禮，希布利稱這一決定並未徵得她的同意。
在主辦城市曼海姆、路德維希港和海德堡對聯合策展人、孟加拉國攝影記者沙希杜爾·阿拉姆的社交媒體內容提出質疑後，德國攝影雙年展取消了2024 年3 月的巡展。
阿拉姆發布了反猶太主義內容，包括「沙希杜爾·阿拉姆對巴勒斯坦駐孟加拉國大使進行的未發表評論的採訪，將當前的戰爭與大屠殺進行比較，以及以色列國對加沙巴勒斯坦人民進行種族滅絕的指控。種族主義和其他類似的評論，例如針對以色列平民的恐怖主義圖像（攜帶武器的滑翔傘），」雙年展在一份聲明中寫道。
在阿拉姆拒絕刪除這些貼文後，雙年展主辦單位表示「信任關係」遭到破壞。孟加拉國聯合策展人坦齊姆·瓦哈卜 (Tanzim Wahab) 和穆內姆·瓦西夫 (Munem Wasif) 為了聲援而辭職，巡演也被取消。
阿拉姆此後告訴半島電視台“我是反猶太復國主義者，這意味著我反對殖民主義、定居者殖民主義、種族主義、種族隔離和種族滅絕。”他指出，他“不是反猶太主義者，最不幸的是，德國選擇將兩者混為一談，[因為這]服務並推進了白人至上主義議程。”
海地出生的作家、教授兼策展人阿納伊斯·杜普蘭 (Anaïs Duplan) 也遇到了類似的情況，他與埃森 Folkwang 博物館的合作因在社交媒體上發布支持 BDS 的帖子而被暫停。
博物館取消了11 月24 日的展覽，並解釋說：「做出這項決定既不是出於藝術策展的原因，也不是因為展覽的主題，而僅僅是因為策展人個人站在BDS 運動一邊，該運動質疑以色列的生存權。
柏林政府也禁止學校懸掛巴勒斯坦國旗和頭巾。除了著名文化機構的舉動外，德國幾乎沒有空間公開討論衝突，以促進代表加薩人道主義危機受害者的巴勒斯坦人的聲音。
柏林猶太作家黛博拉·費爾德曼接受採訪山丘關於與德國人討論以色列-巴勒斯坦問題的困難。 “德國人傾向於用“這個話題‘太複雜’”這一廣受歡迎的短語來打斷任何建設性對話的嘗試。”
德國文化界的 100 多名猶太人簽署了一份請願書，譴責德國處理親巴勒斯坦言論的方式。
鑑於德國長期以來一直試圖糾正過去針對猶太人的暴行，該國採取堅定的親以色列立場也就不足為奇了。
「捍衛這些限制的德國人指出，與許多民主國家相比，該國對言論自由的立場不如以色列以外的國家，這是第二次世界大戰的遺產，也是納粹如何利用民主進程奪取權力的原因， ”埃里卡·所羅門（Erika Solomon）在《新報》上寫道。約克時報。“例如，否認大屠殺是非法的，直接宣揚國家社會主義的口號也是非法的。
然而，將以色列國防軍的行為（國際上日益被認為是不人道的）視為神聖不可侵犯，並不等同於打擊反猶太主義。
全面禁止關注陷入當前暴力的巴勒斯坦人民待遇的藝術聲音不僅對文化部門不利，而且從根本上來說是不民主的。
