波蘭的學術自由受到威脅，因為如果學者的工作與政府的信念不符，特別是他們對第二次世界大戰等關鍵歷史轉折點的解釋，他們的研究將面臨資金被削減和公開羞辱的風險。
儘管獨立思考的學者以前也曾成為攻擊目標，但目前的攻擊是由大屠殺學者芭芭拉·恩格爾金在華沙隔都起義80 週年之際發表的聲明引發的，她質疑在大屠殺期間向猶太人提供的援助。
專家擔心這可能會導致一種自我審查文化，波蘭學者可能會因為擔心經濟報復而不敢公開發言。
馬特烏什·莫拉維茨基 (Mateusz Morawiecki) 稱她的研究是可恥的、反波蘭的，而普熱梅斯瓦夫·查內克 (Przemysław Czarnek) 則稱其為“無禮”。
查內克四月底對 RMF 廣播電台表示：“我不會提議增加冒犯波蘭人的科學家的工資。”
隨著今年稍後議會選舉的臨近，這個問題可能會成為一個嚴重依賴受害者敘事的國家的一個主要話題。
恩格爾金到底說了什麼？
著名大屠殺學者、波蘭科學院波蘭大屠殺研究中心主任恩格爾金在接受獨立 TVN 頻道採訪時表示，華沙隔都起義的歷史經常被浪漫化為聯合行動的一部分。 。
毫無疑問，隔都起義是波蘭首都被佔領期間最悲慘的事件之一。 1943 年 4 月，被迫離開家園進入隔都的波蘭猶太人決定抵制德國黨衛軍將他們送往馬伊達內克和特雷布林卡滅絕營的決定。
作為對拒絕投降的懲罰，納粹逐個街區燒毀了隔都，殺死了 13,000 多名猶太人。
在採訪中，恩格爾金談到了她的研究表明波蘭人口在幫助猶太人抵抗運動中發揮的作用相當有限。
「那些想要幫助他們的波蘭人並沒有在他們周圍忙碌。恩格爾金解釋說，「這可能只是在虛假宣傳中看起來像這樣。他們每天確實面臨來自波蘭人和鄰居的最大危險……整個團夥看著人們離開[貧民窟]，走近並與他們搭話。 」
「戰爭期間，猶太人對波蘭人感到難以置信的失望。猶太人知道德國人會帶來什麼。德國是敵人。關係非常明確。與波蘭人的關係要複雜得多，」她總結道。
雪上加霜的是，播出訪談的頻道是華納兄弟探索頻道和波蘭最大的私人電視網絡的子公司，該頻道經常被視為對執政的右翼法律與正義黨（PiS）持批評態度。
波蘭公民被以色列大屠殺遇難者官方紀念機構認定為“國際義人”，人數最多，有 7,177 名波蘭男女獲此殊榮，佔總人口的四分之一以上猶太大屠殺紀念館的受贈者總數。
然而，二戰前波蘭也是歐洲大陸猶太人口最多的國家之一，戰後 80 年後，我們不應該猜測是否可以採取更多措施來保護他們。
事實阻礙神話
專注於中歐和東歐的歷史學家湯姆·朱恩斯表示，對恩格爾金的反應是某些歷史學家不願為了增強民族自豪感而捏造事實的結果。
他解釋說：「恩格爾金的評論是作為大屠殺學者發表的，她的研究是眾所周知的。」他強調，政府選擇對一位國際知名學者的聲明做出反應，並威脅要修改或重新分析該基金的資金。
朱恩斯是波蘭科學院政治研究所的歷史學家，該部正在考慮削減對該機構的資助。
「[教育]部長[Czarnek]現在正在委託全國各地的大學逐個社區地研究二戰期間有多少波蘭人拯救了猶太人，以反駁這些說法。換句話說，他委託研究只是為了達到他想要的結果。但這不是歷史或社會科學的運作方式，」朱恩斯驚呼。
痛苦的清算與受害者敘事之間的衝突
朱斯解釋說，政府選擇了更舒適的立場，即波蘭民族被完全視為受害者，而不是進行內省辯論並探討其過去的錯誤。
「本質上，這是關於殉道和受害者敘事的。波蘭人希望僅僅被視為受害者——納粹和蘇聯佔領的受害者，而不是肇事者，」他說。
波蘭在二戰期間遭受了巨大損失，1939 年 9 月德國入侵波蘭後，戰爭正式爆發。
該國在歐洲大陸的中心地位和巨大的面積意味著它是納粹和蘇聯政府以及整個東歐之間秘密互不侵犯條約的主題，該條約被稱為《莫洛托夫-裡賓特洛甫條約》。
蘇聯和德國襲擊的雙重打擊摧毀了該國的基礎設施和工業，約 600 萬人喪生（其中約一半是猶太人），使得這個戰前繁華的經濟、文化和知識中心陷入癱瘓。
如今，政府喜歡只強調波蘭人在歐洲猶太歷史中發揮的積極作用，莫拉維茨基總理提到波蘭「在中世紀和現代大屠殺最嚴重的時期歡迎歐洲猶太人」。
作為歐洲歷史上遭受迫害和被驅逐的猶太人的避難所，波蘭曾經擁有世界上最大的猶太社區——到 16 世紀中葉，世界上四分之三的猶太人居住在那裡。
「然而，這與歷史事實不符，這就是爭議的根源。 （二戰期間）譴責猶太人的人數相當多，”朱恩斯解釋道，同時也強調波蘭在被佔領的歐洲也不例外。“其他國家的人們也拯救了猶太人並譴責了猶太人。
他也強調，納粹入侵之前的波蘭兩次世界大戰期間的反猶太主義經常被忽視和粉飾。 “聲稱波蘭人不反猶太主義而只幫助猶太人是對歷史的公然篡改。”
共產主義時代的反猶太主義呈現新形式
納粹德國慘敗後，波蘭成為蘇聯的衛星國。 1967年，該國爆發學生抗議執政的波蘭聯合工人黨。
抗議活動是由知識分子和其他反對共產黨控制大學、文學和自由思想的人引發的。共產黨領導層選擇攻擊猶太社區，並將對抗議活動的鎮壓重新定義為“反猶太復國主義運動”，並以一些抗議領導人所謂的種族背景作為證據，證明他們的行為不符合波蘭的利益。
波蘭一家領先的獨立媒體奧科出版社(Oko Press)將現任政府的談話要點與「反猶太復國主義」鎮壓活動的談話要點直接進行了比較。
透過談論正在損害波蘭國際聲譽的“內部敵人”，現任政府正在使用 20 世紀 60 年代末使用的反猶太主義比喻，在波蘭人和猶太人之間製造距離和認知差異。
「在 60 年代末，波蘭共產主義時期，該政權編造了一個宣傳敘事，稱存在第五批猶太裔波蘭人，他們是叛徒。我們現在所看到的在修辭層面上非常相似。有些人被貼上了叛徒的標籤，他們應該被清洗或取消資助，」朱恩斯解釋道。
這並不是執政黨法律與正義黨自 2015 年上台以來第一次使用這些話題，強調“我們中間的叛徒”，以動員其核心選民基礎。
目前該國的猶太人口只有幾千人。朱恩斯認為，反猶太主義的比喻仍然很強大，因為人們將他們的偏見投射到「一個抽象的實體」上，這是有效的，因為它「像神話一樣」。
如果波蘭的一位傑出人物有猶太背景或被認為有猶太背景，「他們很容易被貼上叛徒的標籤。如果這些人最終也成為自由派或進步派，那麼他們就是更大的敵人，因為他們反對民族主義營地，」朱恩斯總結。
