蘇聯統治期間建立的紀念碑目前是拉脫維亞激烈爭論的焦點。儘管幾個月前實施的一項法律允許系統性地拆除其中許多設施，但情況仍然如此。
其中一些紀念碑代表了記錄其部分歷史的紀念場所，但有些則代表了蘇聯時代宣傳的象徵。由於對其鄰國俄羅斯的擴張主義感到不安，拉脫維亞投票支持了這項法律，該法律迫使市議會在入侵烏克蘭後摧毀頌揚蘇聯政權的紀念碑。
但墓園裡的紀念碑，包含人類遺骸或被評估為文化地標的紀念碑仍然受到保護。不過，在白俄羅斯和俄羅斯邊境附近，事情遠沒有那麼簡單。
陶格夫匹爾斯擁有三座大型蘇聯紀念碑，俄羅斯人佔多數。這座紀念二戰蘇聯士兵的建築被政府專家標記為“宣傳場所”，並被指定銷毀。
這項決定令許多講俄語的當地人感到沮喪，其中包括陶格夫匹爾斯市議會成員伊戈爾·普雷拉托夫。
「士兵就是士兵。戰爭讓事情變得很清楚。發生了什麼事，發生了。這座紀念碑是為了感謝某人而建的。如果我們回顧歷史，這是誰的領土…可能會有很多討論，我們在我看來，拆除紀念碑就是抹殺歷史。
該市著名的蘇聯紀念碑之一肯定不會被拆除，因為它包含人類遺骸，但即使在這裡，當地歷史學家也有不同的觀點。
Henrihs Soms 是陶格夫匹爾斯大學歷史學教授。
“紀念碑本身不會造成社會分化。造成分裂的是這座紀念碑如何被不同團體和政治組織利用。”
該紀念館也是該市的旅遊里程碑之一。當地導遊 Vika Valuyeva 認為，除了破壞蘇聯地標之外，總有其他選擇，無論它們看起來多麼極端。
」 「我們可以重新粉刷它。或者把它變成一件藝術品。我們建議製作彩虹色。至少這樣我們的小鎮就能永遠擁有彩虹。
儘管《歐洲新聞》採訪的許多當地人似乎反對拆除這些紀念碑，但陶格夫匹爾斯音樂學校院長艾瓦爾斯·布洛克斯等一些人卻明確表示希望拆除這些紀念碑。
「我們越早擺脫它們越好。至於評估一些紀念碑可能會美化佔領，而另一些則不然……這是荒謬的。蘇聯政權自願來到這裡，並留下了標語，上面寫著：「我們在這裡“。因此，我覺得它們必須被移除。”
該國首都裡加的情況則截然不同。最近幾個月，當地政府毫不猶豫地拆除了僅存的蘇聯紀念碑。
當局表示，該國最大的二戰紀念碑已成為那些懷念拉脫維亞蘇聯歷史的人的聚會場所，並最終成為親俄羅斯極端民族主義者的聚會場所。
裡加市長馬丁斯·斯塔基斯表示，裡加不想再有任何極權主義的象徵，尤其是在俄羅斯入侵烏克蘭之後。
“第一個想法是給它重命名。或者賦予它不同的含義。但在這一倡議之後發生的事情是，人們開始捐款以拆除這座紀念碑。這些捐款涵蓋了拆除它的所有費用。”
一些被標記為歷史或文化地標的紀念碑最終可能會被收藏在拉脫維亞佔領博物館。其永久展覽提供了納粹和蘇聯統治該國的背景。
「這些紀念碑總是冒犯受害者。受害者就在我們中間。倖存者就在我們中間。而且，當這些人看到蘇聯士兵拿著武器的人物和雕像時，應該有什麼感覺？”博物館顧問金茨‧阿帕爾斯說。
拉脫維亞各地議會已提交數十座紀念碑供博物館存放或展覽。正如金特所解釋的那樣，每一個問題都經過仔細考慮，但這可能是一個痛苦而複雜的過程。
「你看到一個非常良性的，是的，良性的物體。這麼漂亮的臉。但實際上這個人是一個恐怖分子。一個在1943 年殺害平民的蘇聯恐怖分子。包括兒童。但我個人會支持把它放在博物館裡。
烏克蘭衝突激起了全國各地的親俄和反俄情緒，似乎使辯論變得更加複雜。
艾茲克勞克勒這個小鎮有一座蘇聯生活方式博物館。連廁所也是那個時期的。
博物館館長 Dzintra Cepure 認為，像這樣的文化空間可以幫助為正在進行的全國性辯論提供解決方案。
」「我認為老一輩更擔心這些紀念碑的問題，他們想把它們丟掉。年輕一輩不理解那個時代。
紀念碑的背景對他們來說是相當難以理解的。所以我認為，作為極權主義藝術的例子，它們確實可以被收集在一個空間中，我們可以在那裡吸引參觀者並為他們提供情境解釋」。
